江西省社会科学院江西省政府经济研究中心联合召开江西经济发展战略讨论会

江西省社会科学院、江西省政府经济研究中心,7月9日至11日,在南昌联合召开“江西经济发展战略讨论会”。来自全省经济理论界和实际工作部门的一百多名专家、学者和有志于战略研究的同志出席了讨论会。会议以党的十二大精神为指导,认真学习贯彻了省第八次党代会精神。白栋材同志、赵增益同志、倪献策同志到会讲了话。 倪献策同志在会上说:经济发展战略的研究和论证是十分必要的,因为这是振兴江西经济的前提和基础,过去虽然没有直接提发展战略这个概念,实际上在部署经济工作过程中,就有发展战略。因此可以说江西早就开始了经济发展战略的研究。只是由于时期不同,对经济发展的要求不同,人们对战略的认识的深度也不同。     

新时期以来童庆炳对文学审美特征问题的探索

童庆炳的文学审美特征论认为审美（情感的评价）是文学的根本特征,它质疑并纠正了以形象为文学本质特征的理论偏颇。审美特征论目的在于寻找文艺创作公式化、概念化的根源,并从学理上解决文艺与政治的＂不从属＂关系问题,使文学回归审美的、情感的诗意的空间。文学审美特征论在学术上体现出对话与整合之路,它一方面吸收了前苏联审美学派和＂美在关系说＂的思想精髓,而且继承、发扬了中国古代文学理论重情的优良传统。     

2009年世界女排大奖赛中外女排强攻效果对比分析

强攻是排球比赛中攻击对方得分的主要手段.在高水平比赛中,强攻实力水平高低将会影响比赛最终结果.本文采取文献资料法、录像法、数理统计方法等对2009年世界女排大奖赛中外女排强攻效果进行了对比分析.结果显示我国女排在这次比赛中强攻次数达529次;直接得分为198分;成功率达37.43%.国外队采用强攻601次,直接得分为267分,成功率达44.42%.经统计分析我国女排与国外女排在强攻方面仍存在一定的差距,尤其与冠军巴西队相比得分率差异较为明显.实证数据表明对于新组建的中国女排要想缩小同巴西、俄罗斯等世界强队的差距,在提高全队整体实力水平的基础上,应解决各个环节上"强攻不强"的问题.为此本人依据我国女排强攻不强的焦点问题,在研究中提出一些相应的建议供参考.     

用马克思主义哲学指导党的建设

江泽民同志纪念建党80周年讲话就是党中央站在辩证唯物主义和历史唯物主义高度，对党的80年的丰功伟绩、成长过程和发展走向的深遂思索，是用马克思主义哲学原理指导党的建设的一本新型哲学教材。整篇讲话精辟阐述了按照“三个代表”要求推进党的建设的重大问题，指明了组织工作的指导思想和前进方向，明确了组织工作的战略性任务，是新世纪党的组织工作的总纲。     

瞩目资助“超贫生”之争

每年的高考过后，都有不少关于资助贫困生的报道，这充分显示了在我们社会主义大家庭里扶贫帮困和关爱他人的良好风气。 但是，毋庸讳言，人们已经注意到，在诸多贫困生中，有相当数量是属于违反计划生育政策的家庭。     

浅识权力的自律与它律

权力是秩序的保障，乃不言而喻；而权力的滥施又孕育着秩序横遭毁坏的危机，亦显而易见。繁荣有序的社会是人类孜孜以求的理想，运筹社会前景的权力便堂煌地晋身为政治学的宠儿，但它似近却远、虚实互动的不羁形态常使论者难达真谛，倘能执其一端，已属硕果天成。权力生来就是一把双刃剑，游离于有序与无序之间，它内聚有二重属性，权力主体──泛指拥有权力的机关或部门，可引申为支配这些机关或部门权力的具体的人──的社会特征体现了道德角色与法律角色的统一，其合理存在取决于它既自律又它律的和谐。权力与制度化是相辅相成的。中国特…     

社会主义市场经济条件下的价值观特征与价值观建设

社会主义市场经济条件下的价值观特征与价值观建设高峻，边雪城在我国，随着社会主义市场经济体制的确立、运行与发展，作为观念形态的价值观也正在发生着一场深刻变化。对于人们价值取向变化的特点给予理性的考察和分析，确立正确的价值导向，建立起适应社会主义市场经济...     

50年前的"潜伏"计划

50年代初,孩子们的最大乐趣,就是看露天电影。那时候,"抓特务"的片子特别多,《羊城暗哨》《虎穴追踪》《国庆十点钟》之类的"反特片"是孩子们的最爱。就因为看了一部《国庆十点钟》,铁蛋就硬说二妞家的闹钟里有定时炸弹,二妞只好把闹钟拿出来让他一捅狂拆,最后炸弹没有找着,好几个零件也没有找着。为这事,铁蛋挨了爹一顿狠揍。     

"洋超市"与"灰姑娘"——北京饭店的故事

上个世纪30年代初,北京饭店建起了新楼,这是座法式的七层大厦,现在称为"b座".就在新楼开张不久,一位美国女人来找法国经理麦义,她说不上有多么漂亮,也看不出是不是富有,可是浑身透射着一股掩饰不住的精明.     

《诗经》人物个性心灵的刻画

《诗经》这部我国最早的诗歌总集之所以被冠上“经”字，是因为它在很早就被纳入儒家理论体系之中，成为儒家理论重要的教科书。在几千年的封建社会中，历代儒家学者不把《诗经》看作文学作品，无视《诗经》的文学特征，把对《诗经》的诠释变成了封建理论的说教。现代的学...