袁伟民遭遇假球

人算不如天算 2002年8月,逐渐成熟的新女排,迎来第一场重要的比赛——世界女子排球锦标赛。     

自由常数和自由变数--对非自由社会的一种考察

自由社会与非自由社会是一组社会学对词.许多民族都曾经历过非自由社会的历史形态,然而不同民族的非自由社会却有着相似的共性.本文试图通过"自由常数"和"自由变数"的定量分析,对其一般共性予以纯理论的科学考察.     

《资本论》的方法与历史学

《资本论》可以说是学习历史观点和方法的宝库。全书贯穿着作者从历史出发的思考。尽管如此,但这部书直到第三卷的最后一页,并没有对历史作全面的考察。书中所坚持的分析方法,是舍去历史性考察或者其范围受到限制的分析方法。在《政治经济学批判序言》一书的经济学方法部分所说的从具体的“模糊表象”到达抽象亦即最根本性概念的思考过程当中,背定是运用了历史性的考察的。     

真愤青和假愤青--答饶蕾女士

饶蕾女士对拙文<小资VS愤青>的不同意见令我非常高兴,是对拙文的很好补充.不过我在文末已特别强调了"中国的愤青多是假愤青",其意为拙文所批评的"愤青"不过是假愤青.     

秀才齐说理大兵诉诸力--对朱苏力的终极判词

早上起来,打开电脑,上网,发现大家对朱苏力事件已经没有多少言说热情,心情很郁闷.对"郁闷"这个中文网上使用频率最高的情绪词,突然产生了有史以来最深刻的感受.郁闷中,想起上个世纪50年代,大家说得正起劲时,突然鸦雀无声的情景.     

藐姑射之山 无何有之乡——《逍遥游》奥义

本文是“内七篇奥义”系列的首篇。为了强使庄学符合儒学，不明“小大之辨”、未窥“庄学四境”的西晋儒生郭象，篡改庄子原文并加以系统曲注，导致旧庄学误以为《逍遥游》充满错简衍文且义理混乱矛盾，又误以为“鲲鹏”“大知”“尧舜”为庄子所褒扬。在复原《逍遥游》原文的基础上，作者无懈可击地抉发了被郭注遮蔽千年的庄学奥义。     

"内七篇奥义"之一藐姑射之山无何有之乡——《逍遥游》奥义

本文是"内七篇奥义"系列的首篇.为了强使庄学符合儒学,不明"小大之辨"、未窥"庄学四境"的西晋儒生邦象,篡改庄子原文并加以系统曲注,导致旧庄学误以为《逍遥游》充满错简衍文且义理混乱矛盾,又误以为"鲲鹏"大知"尧舜"为庄子所褒扬.在复原《逍遥游》原文的基础上,作者无懈可击地抉发了被郭注遮蔽千年的庄学奥义.     

"内七篇奥义"之四《人间世》奥义——因应外境的庄学"处世"论

本文是"内七篇奥义"系列的第四篇.《养生主》阐明主动而理想的个体"人生"之后,《人间世》阐明互动而实际的群体"处世"对君主专制正面强攻,与伪道俗见全面交锋,遂成"内七篇"最为危险之篇,庄子的隐晦其旨、支离其言因而臻于极至.旧庄学的谬解曲说,导致义理浅显的《人间世》像义理艰深的《齐物论》一样难懂.本文作者以史实考证为依据,详尽阐明了庄子对孔子的"不然于不然"然于然"及"不然然";进而以"内七篇"整体结构为依据,无懈可击地抉发出被旧庄学遮蔽两千年的千古未发之覆--庄学"间世"奥义.     

哲学小说不同于文学小说的思维方式--关于《通天塔》的答客问

友人：首先祝贺你的长篇小说《通天塔》在完成１１年后历经艰难终于正式出版。张远山：谢谢！这应该归功于责任编辑岳建一先生和中国工人出版社。如果不是岳先生的慧眼卓识和中国工人出版社的鼎力支持，我不知道这部书还要过多久才能问世。这部小说最终没能在文学杂志发表或在文学出版社出版，也是非常合理的。因为《通天塔》在文学园地里确实是个身份不明的异类。友人：你是不是说，《通天塔》长期不能发表和出版，不完全是因为文学刊物和文学出版社缺乏胆识，也与《通天塔》在已有的文学格局中确实找不到恰当的位置有关？张远山：是这样的…     

"内七篇奥义"之二《齐物论》奥义——万物齐一的庄学"平等"论

本文是"内七篇奥义"系列的第二篇.继篡改并谬解《逍遥游》褒大知、贬小知之后,郭象又系统篡改并谬解理论色彩最强的《齐物论》褒大知大言、贬小知小言,谬解庄子否定"天籁"即"道"的存在,导致以研究《齐物论》为重心的旧庄学彻底误入歧途,以致厚诬"绝对主义者"庄子为"相对主义者".在复原《齐物论》原文的基础上,作者无懈可击地抉隐发微,使被旧庄学遮蔽千年的庄学核心奥义,首次大白天下.