《寓言》精义

本文是"外杂篇精义"系列的第六篇.<寓言>抉发"内七篇"结构及其奥义,是"内七篇"的结构指南和奥义指南,全篇结构严谨,义理贯通.郭象的篡改误断和曲解妄释,导致旧庄学认为<寓言>是"随手散缀""难明条贯"不相关联"的杂凑之文,并且误以为庄子所撰,视为"庄子自序",从而成为旧庄学无法读通<庄子>的重要原因.     

人工智能生成技术方案的可专利性及权利归属

强人工智能或超人工智能逐渐脱离人类意志并能生成技术方案,这对专利制度提出了挑战：人工智能生成的技术方案是否应得到专利法保护、是否属于专利客体、是否符合“三性”要求以及应如何配置权利等。人工智能生成的技术方案多属制造方法或操纵方式,不应排斥在专利保护范围之外;坚持既有的绝对新颖性、实用性和创造性的要求,并不妨碍将其作为专利保护。囿于人工智能不具有法律主体地位,可在申请文件中标明其为名义上的发明主体,比较人工智能的研发者、所有者与使用者的贡献差异,应将人工智能生成技术方案的权利赋予使用者,由其享有权利收益。     

中小学素质教育与未成年人犯罪预防

从未成年人犯罪的主要特征及其原因揭示出素质教育对预防未成年人犯罪具有极其重要的作用。心理预防教育是未年人素质教育的主要方式和手段。通过心理预防教育 ,可以培养并提高未成年人的综合素质尤其是心理方面的素质 ,从而达到有效预防未成年人犯罪的目的     

西周窃曲纹,源于太极图

该文为作者所创伏羲学的第三部分"青铜之道"系列论文之七.根据考古、文献双重证据,论证西周中期的青铜图法"商周之变",导致了商代饕餮纹被西周窃曲纹替代,并阐释其宗教神话政治内涵.     

从赋比兴到整体象征

本文试图对中国古典诗论中千古聚讼的"比""兴"理论进行一番梳理,进而提出一个关于整体象征的诗歌理想.艺术法则对艺术爱好者是难以逾越的障碍,但却为艺术家提供了通向艺术神殿的台阶.在真理被认识以前,一切解释都是假设性的和猜测性的,但绝对错误也是不可能的.     

疫期中的零思碎想

雨果曾写过一本小说《九三年》。今年不是九三年而是零三年。零三年来了个“非典”，这是谁都想不到的。非典打乱了人们正常的工作秩序、教学秩序、生活秩序，在这非典流行的时期，有时     

老来莫忘服枸杞

我国传统中医学认为,枸杞性味甘平,归肝、。肾两经,有滋补肝肾、益精明目、养血的功效。中医很早就有“枸杞养生”的说法,认为常吃枸杞能“坚筋骨、轻身不老、耐寒暑”。枸杞是中老年人常用的滋补、美容、长寿佳品。     

《知北游》精义

本文是“外杂篇精义”系列的第一篇。作者以“内七篇”基本文体结构和基本义理结构为标准,通过结构辨析推断：郭象版《知北游》前六章,属于原《知北游》完整结构;郭象版《知北游》后六章,为郭象裁剪别篇移入,破坏了文体结构和义理结构。郭象的捣鬼旨在让孔子成为篇末的终极论道者,违背了“内七篇”斥孔之旨。而旧庄学据此孤例,极其荒谬地把郭象版《知北游》推崇为整部《庄子》最佳之篇。     

庄周所撰《庄子》内七篇题解及辨析

本文是拙著《庄子复原本注译》的庄撰内七篇＂题解＂和＂辨析＂选要。书中之＂辨析＂,从属于原文,又与＂注释＂＂校勘＂互动照应,凡＂注释＂＂校勘＂已言者,＂辨析＂概不重复。为使本文具有独立价值,已对书中＂辨析＂稍做加工,勾连相关＂注释＂＂校勘＂,并加标题。本文主要辨析内七篇的篇题原义、范式范型、重要义理、传统疑难以及郭象篡改、妄断、反注的关键部分。     

“以老助老”大家好

今年重阳节,上海师范大学的退休教职工发起了银龄互助义工活动,一批相对低龄的健康老人有组织地行动起来,通过结对子、慰问、交流等方式,以老助老,将关爱送到更需要帮助的高龄老人心中。以老助老是一种新型的养老模式,同时也早已出现在我们