世纪之交国际竞争的新特点

在世纪之交的历史时期 ,国家之间关系的新一轮分化组合导致全球范围内的力量分合 ,并促成了国家之间关系的基本形式——国际竞争出现了全新的特点。其表现是 :国际竞争的战略重点发生位移 ,国际竞争的方式和手段产生变化 ,国际竞争正向全方位、综合化、隐蔽性发展等。把握这些特点 ,对于中国下个世纪的外交战略和策略的制定无疑具有重要意义。     

天启大爆炸的真实与谎言

少年写诗，老年撰史。诗歌是情感、智慧、文采的结合体，它结构精巧。形象生动，富有节奏和音韵美，以真挚的情感和深刻的思想感染读者。写诗不仅能提高我们的形象思维，培养我们感悟生活、表达情感的能力；而且可以陶冶我们的灵魂，净化我们的思想，促进个性发展。[第一段]     

胡同里飞出“金凤凰”

冯小刚曾和末代皇帝是邻居冯小刚是个不折不扣的“京片子“,京味幽默造就了他电影上的成功。冯小刚的出生地赫赫有名,就是现在北京西城区赵登禹路上的东冠英胡同。东冠英胡同清末时叫东观音寺胡同,解放后才改用现在这个名字,那时这里住的都是满清贵族,房子都是一式的四合院。冯小刚的家位于胡同口的东边,而溥仪刑满释放后就     

高校准公共产品成本探析

随着国家教育管理体制的改革，高校办学自主权扩大以及学校内部管理体制改革力度的加大，尤其市场经济的广泛深入影响，高校建立一套行之有效的准公共产品成本管理和核算模式已势在必行。文章尝试真对高校准公共产品成本管理和核算的内涵、必要性以及策略进行探析。     

鲁迅硬骨头精神解析及其现实意义

认为精神追求的一贯性、态度立场的坚定性、实际行动的坚韧性是构成鲁迅硬骨头精神的最重要的三个要素，并通过纵向分析、横向对比及充分的论据论证了支持这“三性”的内在动因，进一步探讨了鲁迅硬骨头精神的特色及其现实意义。     

古汉语与日语中“二”“贰”“两”刍议

在中华民族悠久的历史长河中,有着光辉灿烂的文化。尤其是汉字的发明、创造和发展,堪称为中华民族文明的象征。它不仅哺育了自己的子孙后代,而且,还给日本、越南、朝鲜、缅甸等邻国带来了深远的影响。其中,尤以对日本的文字影响为最大。日本的文字、文体、读音、构词等方面儿乎均与汉字直接相关。     

婚庆服饰,乱花渐欲迷人眼

欧式服饰,大行其道 在古朴而宽阔的教堂里,古老的婚礼音乐伴着一对新人徐徐走来,男的西装笔挺,胸佩红花;女的身披洁白如雪的轻纱,手捧圣洁的鲜花……这就是欧式婚俗场面。不知自何日始,欧式婚俗在神州大地风行起来,虽然教堂之类在中国不多,但欧式婚庆服饰却大为走俏。     

文化差异、地理距离对我国各省分国别(地区）出口贸易的影响——基于空间面板数据的实证研究

利用2001-2009年中国30个省分分国别（地区）的出口贸易数据,采用空间探索性数据分析方法分析了各国及地区在我国的出口贸易空间格局,发现各国（地区）在我国的出口贸易中表现出较为显著的空间相关性。进一步,本文构建了考虑空间滞后因子的引力模型实证分析了文化差异和运输距离对我国各省分国别（地区）出口贸易的影响。研究结果表明：我国邻省出口对本省的空间溢出效应随着时间的推移不断增强;而邻省与本省在出口伙伴国选择上的“竞争效应”并不明显;文化差异在各国及地区在我国各省的出口贸易中所起的限制性作用表现突出;而陆运距离对各省分国别（地区）出口贸易的负向影响要明显大于海运距离,且随着时间的推移有不断扩大的迹象。     

“十三五”上海产业结构调整升级基本思路研究

“十三五”时期,上海要从国家战略要求、产业发展态势、上海城市转型导向等维度,创新产业结构调整思路,破解产业结构调整的问题和困境,具体为:延续“三化一融合”和服务经济为主产业结构的发展方针,丰富产业结构战略性调整的内涵;以“四新”经济为引领,大力提升以服务经济为主的产业结构的质量;加快释放开放和改革红利,加快构筑政府引导和市场主导的产业结构调整合力,完善促进产业结构调整的制度环境;强化产业结构调整的整体性和综合性推进,加快构筑功能性产业体系;强化要素结构调整与产业结构调整的联动性,全面提升产业结构调整的效益.     

黑格尔对思维与存在关系问题上三种态度的批评

黑格尔的唯心主义辩证法理论是围绕思维与存在的同一性问题展开的。在《小逻辑》一书中,他批评了哲学史上关于思维与存在关系问题的三种态度,并在此基础上阐明了自己对思维与存在关系问题的看法。 第一种是指康德以前的旧形而上学,主要是指唯理论,这是一种“素朴的态度”。它虽然主张思维与存在有同一性,“坚持思想可以认识一切存在”,但是“它还没有意识到思想自身所包含的矛盾和思想自身与信仰的对立;却相信,只靠反思作用即可以认识真理,即可以使客体的真实性质呈现在意识前面”。黑格尔认为,旧形而上学这里所说的思维是“有限的单纯知性的思维”,它只是运用有限的、抽象的、“非此即彼”的概念去表达具体真理,因此,它对无限的、绝对的真理的认识是独断的、片面的。尽管黑格尔所说的无限真理或具体真理是指“灵魂”、“世界”和“上帝”,但是,他关于孤立的、片面的、无矛盾的观点不能把握“具体的同一性”的阐述,却闪耀着光辉的辩证法思想,至今仍可看作是批判形而上学思想方法的主要论点。