托马斯·杰斐逊是商业农业民主主义者

杰斐逊是美国杰出的激进人物。一个半世纪以来,他一直被尊崇为人道主义政治家;一位怀疑富豪和大企业的农业民主主义者;一位农民朴素生活的献身者;一位反对城市罪恶和工业主义者。 他的确是一位伟大的人物并且是非常复杂而不易于概括的人物。他短暂的一生在国际和国内舞台上经历了非常变化的几个时期。当然,他作为一位政治领导人,常常改变他的思想,但也确有某种定型,他的思想和行动还是与某种定型相吻合的。 正象近代西方文明中所有人道主义人物     

从人的现实存在论人的自由

从人的现实存在论人的自由杨思基马克思主义认为：自由是基于人的现实存在、基于实践而实现的人的主体能动性，是人对现实世界自为自觉的认识和改造，是人作为主体所表现的他对必然性的认识、驾驭和超越，同时也是人对其各种关系束缚的超越和解脱以及他对于各种异己力量的...     

全球化是对民族经济的挑战(上)——波士顿圆桌会议观点综述

各国学者在波士顿圆桌会议上纵论经济全球化对世界经济的正反面影响,并提出了一系列推动全球化和民族经济发展的建议。     

关于本体论问题的思考

什么是本体论 ,哲学能否告别本体论 ?近、当代哲学或多或少表现了“告别本体论”的思想倾向 ,对于这种倾向 ,是否也需进行必要的反思 ?本文从对本体论的概念的具体分析出发 ,对这些问题进行了较为深入的研究。     

哲学中的真理标准问题(评怀疑论)

在《哲学中的真理标准问题》一书的简介中,作者基尔里杰说了这样一段话:“在本书中,对怀疑论者为了企图论证不可能定出真理的客观标准而引证的那些难点,进行了评析。对从古至今哲学史上——包括“苏联问题专家”的著作——所提出的各种难题,进行了研究。作者就是以上述这段话为提纲,在名为《初步评论》的第一章中,提出了真理标准的概念,显示了真理标准对论证认识可知性的意义,以及对认识论体系形成的意义。同时,还批判了古代怀疑论者为论证不可能确定真理标准而提出的那些论据。     

评“物资技术供应统计学”

在苏联,推销生产技术用工业产品(原料、材料、燃料和设备),和组织这些产品向国民经济各部门、各企业和机构不间断地和齐备地供应,合起来就是社会主义国民经济物资技术供应的统一过程.这一过程是社会主义扩大再生产的必要条件和重要前提.只有在以     

关于未来世界的生态哲学思考

未来的世界毫无疑问应当是人与自然和谐发展的世界。古往今来，人类曾经不断地尝试使自然界内部的生态平衡进化为人与自然平等基础上的生态平衡，再改进到人起主导作用条件下更高水平的和谐发展，而在这一过程中各民族都能各自保存并发展自己的传统文化。这是一个人人皆知的公式。但是我们今天必须赋予这一公式一种新的意义：未来的文化在内容上应当作为民族文化来保存与发展，而在形式与结构上则应成为全球文化生态和谐发展的一部分。不过真正做到这一点，需要有一个能使各种类型的文化求同存异、协调发展的基础。在这个问题上，东方文化，…     

距离审美与深度模式─-九叶诗派流派特征论

新诗是以颠覆旧诗,并与西诗接轨,而走向现代化、世界化的。颠覆既全面又彻底,包括语言形式、内容精神。在诗形诗质、诗学策略、语码系统等诗学领域都发生了一次强度地震,震坍了旧诗及其价值体系,几乎就在废墟上建立起新诗及其价值体系。这种价值体系基本上效法西方,而后逐步本土化,形成自己的"独立性"。新诗自诞生之日起,就广泛接受了西方现实主义、浪漫主义、现代主义的影响,形成自己的传统。新诗传统应当是综合的、涵容上述三种诗潮的传统。那种把新诗传统,仅仅视为现实主义传统的看法,显然失之片面。新诗在短短30年内把西方二…     

以历史唯物主义观点探讨戈卢布科夫现象——一种新形式的社会冲突

过去相当长的时期里,我们不借助社会层次传统模式来解释社会过程。 当前可以观察到从任何一种社会理论来看都是反常的现象:地域的、部门的和职业的差别,在人们的行为动机中要比他们在由对生产资料所有制的态度所决定的社会地位中明显得多。无产