探讨人生根本的一部力作

当今，伴随知识时代的到来，人的发展问题已成为世界哲学关注的焦点，更成为中国哲学和人学研究的崇高使命。在这一关键时刻，由辽宁人民出版社出版《人之动力论》（徐冰著）一书无疑有着重要的现实意义，这是由于人的动力是人之所以为人的最根本的东西，是人类活动的交接点和环节，是人的行为和这种行为赖以完成的条件之间的媒介，同时也是影响社会和历史发展的重要因素。实践证明，没有人的动力作用，人既不能生存，也不能发展，更不可能推进社会持续发展。　　从历史上看，人的动力问题并非是个全新的课题，有不少哲学家、思想家、政治家…     

中日家长和幼儿借出借入东西的期望研究

本文以中日两国478名家长为研究对象,对家长和孩子借出借入东西的期望进行跨文化研究。结果表明:两国家长对自己和孩子借出、借入东西的期望都存在显著的国别差异,日本家长得分明显高于中国家长,即他们希望很快把东西归还;不同性别的儿童对借出、借入东西的期望差异显著性不具有统计学意义;不同年龄的儿童对借出、借入东西的期望差异显著性具有统计学意义,儿童年龄越小越希望别人归还自己的东西,而且越容易说出请还东西;不同性别、年龄的儿童对借出借入东西的期望不受国别的影响。此研究结果有望对家庭教育中的分享行为和诚信教育产生积极影响。     

孔子的伦理教育思想

<正> 孔子是我国古代著名的伦理学家和教育家。孔子的哲学思想里对于天地万物的起源和天道鬼神等问题是很少涉及。其突出的特点是在他的伦理、教育思想方面。孔子对伦理、教育思想不仅讲得最多,而且构成一套比较完整的学说。在孔子的思想里,把伦理、教育、政治三者紧密地结合起来。孔子最重道德的修养。孔子教育的目的就是通过教育培养符合封建道德标准的“士”“君子”。因之,我们可以说孔子的教育主要是封建的伦理教育。在政治上孔子认为只有封建道德完备的“成人”才适宜于在高位,因为只有这样的人才能用封建道德来很好     

談談“非攻”

“非攻”的学说是墨子首倡的。墨子生于春秋战國之际,当时正是奴隸制的生產关系快要崩潰,过渡到封建制的时期。大国兼并小國和各国间的彼此攻战都非常頻繁和激烈。墨子为了反对这种侵略和兼并,因此提出了“非攻”的主張。墨子“非攻”的理由主要是認为“攻伐”是“不义”的。他說:“殺一人謂之不义,必有一死罪矣。若以此說往,殺十人十重不义,必有十死罪矣。殺百人百重不义,必有百死罪矣。”(非攻上)又說:“今至大为攻國,则弗知非,从而譽之謂之义,此可謂知义与不义之別乎。”(同上)为什么“攻伐”是非     

对青海省国有资本营运制改革的几点认识

建国以来，国有经济在国民经济中一直居于主导地位，是国民经济的支柱，对于巩固社会主义制度、建立社会主义市场经济体制、推进经济发展和社会进步发挥了举足轻重的作用。党的十一届三中全会以来，国有经济为改革开放和社会主义现代化建设作出了重大贡献。1997年全省国有工业企业总产值占全省工业总产值比重为80％，国有经济控制了国民经济命脉；国有经济税收占全省税收的比例为75．41％，是我省财政收入的主要来源，国有经济对整个经济发展起着财政支柱作用。然而，在充分肯定国有企业成就和贡献的同时，也必须看到存在的困难和问题。相当…     

“中西误解加深”是杞人忧天

一、三个“T”的问题不值得担忧 法国观点周刊记者抛给了李肇星一个看似非常复杂的问题：“目前在中国和西方之间似乎有误解加深的现象，主要是涉及所谓的三个‘T’的问题，也就是贸易问题、台湾问题和涉藏问题。这样的一种现象对于中国、西方和整个世界的未来来说都是让人担忧的。”     

新论形神的作者应断归桓譚

最近校閱哲学所“新論形神”今譯稿,并为主解題。关于“新論形神”的作者由于明吳康虞本“弘明集”①卷五在本篇下題“晋桓譚”。关鋒同志在所著“王充哲学思想研究”的坿录中認为这个“晋”字不能随意抹去,提出五个問題疑为非桓譚之作,并怀疑是晋华谭“新論”之誤。現在仔細考查“新論形神”的作者应断归桓譚。今說明于下。第一、“新論形神”最初被选录不始于僧祐“弘明集”而是始于刘宗陆澄的“法論”。“法論”第十二帙于郑道子“神不灭論”后紧接着就是“桓君山新論論形神”。陆澄撰“法論目录序”云“置难形神,援譬     

楚狂接輿長沮桀溺荷蓧丈人是“人民”嗎?

陸侃如馮沅君兩先生的“中國文学史稿”中“东周的哲学散文”一節,講到“論語”說:“微子篇”記“楚狂接輿歌而过孔子”“長沮桀溺耦而耕”“荷篠丈人”三段,“深刻地反映了当时人民对儒家的看法。陸馮兩先生在“史稿”中对这三章无詳細的分析說明,只是很簡括的提了这一句。究竟这三章是不是“反映了当时人民对需家的看法”呢?我觉得还值得研究。我前兩年也教过此三章,我的看法却与陸馮兩先生不同,現在提出來同兩位先生商榷。正如陸馮兩先生所說“春秋中叶以后,土地逐漸由領主手中轉移到新兴地主手中;到了战國时     

从对外开放到开放发展——习近平开放发展思想与邓小平对外开放思想比较研究

习近平开放发展思想是对邓小平对外开放思想的继承和发展,体现了新时代的发展新思路、新目标、新路径。首先,在发展思路方面实现了以经济建设为中心向“以人民为中心”转变,从“引进来”向“引进来与走出去并重转变”,从自力更生向“合作共赢”转变；其次,在发展目标方面,实现了由全方位对外开放向更高水平开放目标提升,由小康社会向现代化强国目标提升；由迈向世界舞台向走进世界舞台中央目标提升；最后,在发展路径方面,实现了从学习借鉴到创新驱动发展,从“摸着石头过河”到全面深化改革发展,从经济特区到“一带一路”发展,从“三句话”到参与全球治理发展。     

中、日、韩3—5岁儿童自我控制及其家长期望比较

采用问卷考察了中、日、韩三个国家共705名儿童的自我控制能力及其家长期望的差异与共性。结果显示，三国儿童自我控制能力存在着显著的国别差异，中国儿童的自我控制水平最高；三国家长对儿童的自我控制的期望在忍耐力和自觉性维度上存在显著差异，中国家长的期望值最低。