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全球化时代,各国各民族面对西方发达国家的强势文化冲击,纷纷张扬起自我文化进行对抗,"未来的战争将是文化的战争"已经成为许多国家的共识。"文化中国"的建构已经成为当务之急,中国文化是由各地域文化融铸而成,成都作为巴蜀文化的聚焦点,必须以自己的努力,为"文化中国"的现代重构和中国声音言说,抵御西方文化霸权,以及为全球性城市化进程探索"成都模式",做出自己的贡献 相似文献
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邓经武 《成都大学学报(社会科学)》2003,(1):33-37
20世纪初,中西方学都同时开始了“现代化”,且都出于彻底反叛既定艺美学传统和全新创造的需要,而转禹异域化寻求借鉴,从而导致了中西方学的一次“换位”,本就这种现象进行论述分析。并思考了其中的一些原因。 相似文献
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创建“旅游三级实践教学”体系 总被引:5,自引:0,他引:5
以科学发展观为指导思想,创建校内-校外-国外三级实践教学体系,把分散的旅游实践环节构建为相对独立的"层次 模块"实践教学体系.该体系充分体现以人为本的精神,实现学生自主选择、自主发展的个体需要,使学生能力得到循序渐进的可持续发展. 相似文献
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本世纪末中国文学,似乎要回应世纪初新文学在诗歌领域的突破,涌激出一股新诗潮。他们公然蔑视根深蒂固的“优美”、“意象”等诗学范例,大胆反叛一切既有的文学模式,以一种“集香木以自焚”的决绝态度和大无畏的“莽汉”精神,超越一切,“非非”一切,破坏一切,以求从根本上刷新诗坛。他们追求的不仅是“划时代”里程碑价值,更在寻求一种“创世纪”的意义。因此,我们将之称为“新生代”。其中,无论从哪个角度看,以“非非”、“莽汉”、“整体主义”(或“现代史诗”)为代表的巴蜀新生代诗,都具有典型的代表意义。天下未乱蜀先乱… 相似文献