安多藏区文昌神信仰的人类学研究——以赤噶尤拉颇章为例

文昌神是道教信仰体系中的神灵之一，然而在安多藏区也普遍存在对文昌神的信仰，并且在汉藏文化的交流与互动中，形成了独具特色的信仰体系和文化现象。从人类学的视角，以赤噶尤拉颇章为个案，运用田野调查和查阅文献的方法，对安多藏区文昌神信仰的文化特征做一些探讨，颇有意义。     

浅析《福乐智慧》的哲学思想

《福乐智慧》是十一世纪我国维吾尔族著名诗人、学者、思想家玉素甫·哈撒吉甫的代表作,全书共八十二章,1.3万多行,内容包括哲学、社会学、政治学、法学、心理学、经济学、文学、宗教等方面,是一部研究十一世纪维吾尔思想文化的百科全书。恩格斯说:“一个民族要站在科学的高峰,就一刻也不能没有理论思维,而为了锻炼理论思维,除了学习以往的哲学,直到现在还没有别的手段”。研究和挖掘《福乐智慧》的哲学思想,对丰富和发展中华民族的哲学思想是一件很有意义的工作。本文试图揭示《福乐智慧》中的唯物主义因素,以求教于同仁。     

机遇省情发展

发展是主题,省情是基础,发展的关键在于抓住机遇。下面我就机遇、省情、发展三个方面谈些意见,仅供参考。 一、机遇 党的十六大指出,二十一世纪头二十年,对我国来说,是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。对于一个国家、一个地区来说,发展振兴的机遇不是随时都有的。回顾一百多年的历史,中国曾错失了两次世界性的大好发展机遇。第一次     

现代维吾尔语象声词初探

现代维吾尔语的象声词非常丰富。这类词带有浓郁的语气色彩,一般要重读。它在造句、表达和加强情感方面有着十分重要的地位。然而,目前语言学界对维吾尔语象声词的研究很不够。因此,有些问题没有得到解决。比如象声词是实词还是虚词,或者是一种独立的特殊词等都没有统一的认识。本文拟就这一问题提出自己的一些观点和看法。 在所有关于现代维吾尔语的语法书中,几乎都把象声词放在词类成分的最后部分。有些书认为象声词和名词性词类没有共性,所以把它看作虚词;有些书则怕把它划为虚词或实词都不合适,便把它放在一边;也有的语法书把它定为实词和虚词以外的“特殊词”。从上述情况不难看出,关于维吾尔语的象声词究竟属哪一词汇范畴的词的争论是十分激烈的。要解决这些问题,首先应该弄清实词和虚词的区别。     

托克逊县敬“财神”

改革开放的大潮,冲开了新疆托克逊县贫困封闭的大门。外来的汉族种田能手、能工巧匠和工程技术人员,被当地少数民族群众尊为“财神”。人们传说:只要抓住他们的“依太克”(衣襟),就能登上富裕的山峰。来自山东的汉族妇女赵锐,有一手刺绣好手艺。从1984年起,她在这个县偏远的卡克恰克村,组织维吾尔族妇女办起了刺绣学习班,使这里的40多名家庭妇女学会了实用技术,同商品经济结了缘。如今,她们绣制的被套、枕套、台布、床单等10几种产品在市场上十分畅销。刺绣业已成为这里的维吾尔族妇女致富门路之一。     

童话漫论(二题)

童话幻想与现实生活的依归关系童话人物,往往是现实生活中并不存在的幻想人物,童话环境,往往是现实世界中并不存在的幻想环境,童话的幻想人物在超越时空观念的童话幻想环境里任意活动,就构成了似真非真、似假非假、光怪陆离、虚幻奇妙的、人类社会上往往不可能发生的幻想故事。但是,童话与其他文学样式一样,     

中国对跨国公司的认识

中国是怎样认识资本主义世界体系的承担者跨国公司的?又是怎样大胆迅速地实行对外开放政策、把一部分国内市场对外开放的?中国在实现国际化、现代化的过程中,对跨国公司的认识正在发生微妙的变化,列跨国公司的态度也有了很大的转变。这一变化的特征根据国际化、现代     

中国师范教育改革应捧出的答卷

中国师范教育目前存在“两个不适应”和“三个脱离”的弊端:不适应九年制义务教育和深化教育改革的需要,不适应社会主义建设的需要;脱离国情,脱离中小学教育实际,脱离师范教育性质、任务的实际。中国农     

以人为本 依法行政 全力推进我省工伤保险制度改革

今年上半年，全省工伤保险工作以“三个代表”的重要思想为指导。按照年初确定的“完善政策、健全机构、推进扩面、夯实基础、做好衔接”的工作思路，全省各市、州积极行动，认真学习《条例》和省政府的《实施意见》，精心组织《条例》的实施工作。截止6月底，全省工伤保险参保人数达到173，6万人，较上年增加12．2万人，完成年度目标任务的86.8％，已经遏制住工伤保险近年来参保人数逐年下滑的势头。其中，成都、德阳、攀枝花、凉山、绵阳、广元等市增加较多。基金收入9773．1万元(当期征收     

松本楼的中国缘

松本楼珍藏着孙中山、宋庆龄与梅屋庄吉交往时留下的许多历史物品,其中有宋庆龄曾弹过的钢琴,孙中山书写了“贤母”两字的和服外褂……