人文生态旅游开发与西部乡村社会发展

由传统文化习俗构成的人文生态 ,是一种颇具特色的旅游资源。勿庸讳言 ,以人文生态为主题的西部乡村旅游开发 ,将促进社会的发展。     

壮族神话文化建构初探

壮族神话文化建构初探邵志忠（广西民族研究所）神是人类梦幻式联想的产物。当人类对于那些自然现象或者社会现象无法解释的时候，神便产生了。它作为一种具有某种空泛虚浮的力量存在于人类社会，由此而建构起一座宏伟而奇异的文化大夏，并渗透了民族文化生活的各个方面。...     

从自然资源因素看红水河流域少数民族地区的贫困——广西红水河流域少数民族地区贫困因为研究之一

红水河流域是广西乃至我国最贫困的少数民族地区之一。该区域山高、坡陡、土地贫瘠,水资源匮乏,森林覆盖率低,生态承载力差,自然灾害频繁发生,是造成这一地区贫困的资源因素之一。     

传统文化背景下的壮族女性研究

作为岭南土著民族的壮族 ,在千百年的历史发展进程中 ,形成了具有民族个性的文化———女性文化 ,从女神创世到女英雄救世 ,女性在壮族社会中的文化地位一直是那么显赫 ,以至于在日常生活中女性也多挑起家庭大梁 ,支撑着家庭的经济和文化生活。本文从壮族传统文化切入 ,通过文化传统、习俗、传统教育、民间宗教和法律等方面的考察 ,阐述传统文化背景下的壮族社会性别的独特个案。     

从社会正义透视农民工的身份歧视

"农民工"这一称呼明显的带有歧视色彩,是一种身份歧视.中国独特的户籍制度,以及与户籍制度相关的各种制度,是导致农民工身份缺失及社会歧视的制度原因,城乡二元社会结构和相关的政策,是农民工身份歧视的社会根源.而农民工在城市具有的流动性和不稳定性,以及农民工自身所吴有的乡土生活影响农民工的身份确认,从而圃化了社会业已存在的身份歧视.社会正义的核心是公平和机会平等,政府有责任和义务给农民工创造平等竞争的公平环境,让他们有机会参与公平竞争,在公平竞争的基础上真正地实现机会公平.而要达到真正意叉上的社会公平和正义,户籍制度及相关的政策改革势在必行.     

红水河桂黔旅游经济协作区建设刍议

西部大开发将旅游业提升到重要的位置 ,桂黔两省区应利用西部大开发这一千载难逢的历史性机遇进行合作 ,建构红水河旅游经济协作区 ,携手开发红水河旅游资源 ,共同培育红水河旅游大市场 ,推动红水河流域经济的可持续发展。     

论建设刘三姐人文生态保护区

刘三姐文化品牌自 2 0世纪 6 0年代诞生以来 ,一直是广西民族文化品牌的代表。但是 ,广西却没有营运好刘三姐这一文化品牌 ,刘三姐品牌出现了滥用、歪用、曲用的非正常现象 ,而同一个时期产生的“阿诗玛”文化品牌 ,云南运用得比较好 ,究其原因 ,就是要牢牢确立品牌“专属权”。因此 ,广西必须确立“刘三姐”品牌的专属权 ,正本清源 ,扭转对刘三姐品牌的滥用、歪用、曲用。建立“刘三姐人文生态保护区” ,是保护刘三姐文化品牌的基础工作 ,是确立刘三姐品牌“专属权”的有效方式。     

传统社区组织与农村可持续发展--传统知识与农村可持续生计行动调研报告之一

石牌制在瑶族传统社会中具有不可忽视的地位和作用。本调研报告从瑶族石牌这一传统社会组织在农村可持续生计中的作用和影响的角度 ,进行田野考察和研究 ,认为石牌在维持社区生产制度、维护社区安全、保护和延续瑶族传统文化等方面均发挥不同程度的作用。     

苗族传统节日文化

苗族传统节日文化贾晔，邵志忠（广西民族研究所）广西有苗族４２５１３７人，占全国苗族人口总数的５．３％。主要分布在靠近黔、湘二省的融水、融安、三江、龙胜、隆林、西林等县；其中位于大苗山区的融水苗族自治县有苗族１７．３１万人，占广西苗族总数的４０．７％。...     

壮族传统节日文化传承与乡村社会发展 --以广西南丹县那地村壮族蛙婆节为例

文化积淀较为深厚的传统节日在乡村社会生活具有重要地位,对乡村社会发展起着重要的作用。透过节日文化表象、文化内涵,我们看到壮族传统节日与农业生产、耕作方式等方面的关系极为密切,对乡村社会发展起了积极的推动作用。而传统文化的传承途径、传承方式及在传承过程中乡村社会发展的关系值得我们反思。