对马克思“人的本质力量对象化活动”之文化价值解读引发的思考

历史是由注释组成的。每一个注释都是人类历史活动片断的回放和缩影。人生的意义和价值在历史注释中得到体现和说明。人们在注释历史,历史也在注释人们。人们注释历史是对历史的雕刻和理解,历史注释人们是对人们的铭记和评价。每一部个体人生史在历史中表现为大小不同的历史注释。     

回归生活世界之路--重返马克思主义视野中的生活世界

生活世界是无需理论界说而普通民众可直接顿悟和经验的世界,是物质世界、精神世界和文化世界的世界整体。就目前“生活世界”的理论研究来看,学界已显露出“研究之困境”,即对生活世界理论的研究已陷入类似经院哲学研究方式的怪圈。“生活世界”之哲学研究要真正做到“回归生活世界”,当务之急就是要走出生活世界“研究之困境”,走实践性回归之路。     

历史与注释——对“人的本质的对象化活动”之文化价值解读所引发的思考

历史是由注释组成的。每一个注释都是历史片断的回放和缩影。人生的意义和价值在历史注释中得到体现和说明。人们在注释历史,历史也在注释人们。人们注释历史是对历史的雕刻和理解,历史注释人们是对人们的铭记和评价。每一部个体人生史在历史中表现为大小不同的历史注释。     

人的社会化：一个文化视角

就文化的广义而言,人的社会化过程实质上是一个文化化的过程。生活世界本身是历史活动的产物和结果,又是人的社会化得以发生、发展和延续的基地和场所。从文化视角来看,人类文明的进程就是人类文化生成、发展和完善的过程,人类历史也是一部文化的生成史。     

走出生活世界"研究之困境"

生活世界本身是先于一切理论研究之世界.但是,对生活世界的研究则是自现象学大师胡塞尔提出"生活世界"概念后才正式出现的.当然,这里所指的"研究"是专指以"生活世界"概念的名义而把"生活世界"作为"课题"来研究之理论研究.其实,就生活世界的实质内容而言,胡塞尔并非是最早对生活世界进行关注的哲学家.应当说,马克思才是真正将人们的关注焦点聚焦到生活世界的最早的哲学家.中国学术界对生活世界进行理论研究始于20世纪80年代,距今也有二十余年,期间所取得的理论成果是不可低估的.遗憾的只是,"返回生活世界"、"回归生活世界"到目前为止似乎已成了一句空喊的口号,犹如一个游子有了"回归故里"的念头却在归途中迷误了目标与方向.     

析社会主义本质论中的过程和谐思想

社会主义本质论中蕴含着深刻而丰富的过程和谐思想,主要表现为目的与手段的和谐、质量度的和谐、理论与实践的和谐。构建社会主义和谐社会理念的提出,与社会主义本质论中的过程和谐思想达到了历史和逻辑的统一,是一种过程和谐的执政理念。     

邓小平理论:时代呼唤的哲学回响

邓小平理论是时代呼唤的产物 ,它适时地回答了时代提出的新问题 ,及时地解答了时代提出的热点难点问题 ,为中国社会主义现代化建设探索到了成功的道路。理论反思 ,实践探索 ,经验总结是邓小平理论形成的逻辑脉络。作为时代呼唤的哲学回响 ,邓小平理论与我们的时代同行 ,是中国改革开放和现代化建设的引路旗帜。