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邹志勇 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
苏轼是中国历史上一个特殊的文化现象,其人格代表了华夏文化豁达大度和乐观向上的民族精神,给人以“悦神悦志”的审美享受。本文从苏轼人格的文化内涵和美学特征两方面入手,认为苏轼人格立足于坚实的文化心理基础,代表了宋人立足社会的心理归隐方式,是宋代文人群体心态的反映;它具有风流标格、随物赋形、自然萧散、诙谐戏谑的美学特征。 相似文献
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齐鲁文化产业竞争力评价模型研究 总被引:3,自引:0,他引:3
从齐鲁文化产业竞争力的基本概念出发,探析齐鲁文化产业竞争力的构成要素,构建起一个竞争力指标体系,利用层次分析法和模糊综合评价方法,获得齐鲁文化产业竞争力的评价模型,为评价竞争力提供了理论基础和实现途径. 相似文献
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亚里斯多德在伦理哲学方面全面地概括了整个希腊时期科技伦理思想,肯定了这一历史时期科技伦理思想的正确内容。他以自身科学的智德尺度,考察了众多科技领域,初步形成了他科技伦理的思想体系,成为西方科技伦理思想体系化的第一人。 相似文献
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唐代蒙学述略 总被引:1,自引:0,他引:1
邹志勇 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(6):44-47
唐代文化空前繁荣,其原因是多方面的,与唐代早期教育的广泛开展有着极为密切的关系.文章对唐代蒙学的体制、特点及其教学内容和形式进行了分析,希望对全面、客观地探究唐代文化繁荣的原因有所助益. 相似文献
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环境问题日益严峻,人类面临生存困境。消除环境问题,实现可持续发展,首先要正确认识和定位人与自然的关系。笔者指出,早在一百多年前,恩格斯就提出了人是自然界的产物,人与自然是相互依存、相互制约的关系,为实现“人类同自然界的和解以及人类本身的和解”,人类必须摆正人在自然界中的位置;必须尊重和掌握自然规律,深入地支配人们的生产行为以及预测可能引起的比较长远的社会影响;必须协调物的生产与人的生产的关系;必须认识到私有制是生态危机产生的社会根源,从而建立社会主义。恩格斯关于人与自然关系思想的阐述对于探索解决环境问题的途径、深化认识可持续发展理论具有重大意义,至今仍是我们解决生态问题的行动指南。 相似文献
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邹志勇 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》2005,3(1):31-33
作为西方文化的基因,基督教传统自古罗马帝国建立以来深刻广泛地影响着西方世界.以劳伦斯的<儿子与情人>为文本,对具有代表性的小说意象进行阐释,分析其中宗教象征艺术的手法和效果,进而探讨基督教传统对西方文学的启发作用和深远影响. 相似文献
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