关于人类文化创造的哲学思考

<正> 从文化哲学的观点看,人类的文化进步说到底是历史行进主体的进步,没有人类自身的进步与完善,文化必然走向反文化,这是一方面。而另一方面是,人正是通过使我们所面临的世界越来越充满意义,才获得了自身的主体性价值。唯有创造,才有人的提升,才有人的文化世界。从这一思路出发,本文试图以人及其创造世界为前提,集中阐发一下人类自我意识活动的文化创造意义以及文化进步与人自身完善的密切关系。     

试论邓小平理论成为我们时代伟大旗帜的客观必然性

江泽民同志在中国共产党第十五次全国代表大会的报告中指出:这次“大会的主题是:高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪.”江泽民同志在报告中还精辟地阐述了旗帜问题的极端重要性.他说:“旗帜问题至关紧要.旗帜就是方向,旗帜就是形象.坚持十一届三中全会以来的路线不动摇,就是高举邓小平理论的旗帜不动摇.”     

积极开发利用户外广告资源加快实施经营城市战略

广告业在市场经济中是重要产业,户外广告是广告的重要组成部分,是可以活化增值的城市无形资产,是经营城市的重要资源.大庆是国家最大的石油和石化基地,也是一座新兴的工业城市.近年来,随着经济发展和经营城市战略的逐步实施,大庆户外广告资源的开发利用也得到长足发展.为了更加有效地活化城市资产,实现户外广告资源的合理配置、科学管理、高效开发、充分利用,为实施经营城市战略提供更加坚实的基础,我们对全市的户外广告资源开发利用情况进行了调研,提出今后发展思路.     

创新理念推进南宁市印刷企业又好又快发展

南宁市的印刷企业是南宁市文化产业发展的一支重要力量。作为管理部门的新闻出版局,应该创新理念,搞好服务,帮助印刷企业解决发展的困难和问题,为印刷企业创造良好的发展环境,着力推进南宁市印刷企业全面快速发展。     

日常的非日常化与非日常的日常化

从文化哲学角度看，日常生活是个体生活实践，是人的本真存在的自在自发的存在方式和对象化形式，是人类存在之“根”。日常生活有四个基本层次：日常生存世界、日常交往世界、日常组织世界和日常观念世界。非日常生活指人的社会生活实践，是人的自为自觉的超越性的存在方式和对象化形式，是人类存在之“叶”。非日常生活也分四个基本层次：非日常生存世界、非日常交往世界、非日常组织世界和非日常观念世界。日常的非日常化即日常生活的自觉化；而非日常的日常化指非日常生活的人道化。日常生活与非日常生活的对立统一，即日常的非日常化与非日常的日常化是日常生活批判与重建的目标。日常的非日常化与非日常的日常化在现实文化层面表现为“大众文化”与“精英文化”的对立冲突。     

远古神话之中的变形记——《远古的孩子》中一个印第安基奥瓦人身份寻求旅程的解读

文章以美国印第安文艺复兴作家莫马迪的代表作之一《远古的孩子》为研究文本,重点研究小说主人公赛特寻求身份的历程,深入分析了赛特在白人社会中的身份困惑,探讨了他变形为熊、融入远古印第安神话、最终在印第安神话框架之中获得肉体和灵魂的双重再生的过程。在此基础上,文章阐释了莫马迪本人对印第安祖先神话传统的坚定信念,希冀从一个新的角度丰富对莫马迪作品的研究。     

马克思主义美学视域中的审美现代性问题研究

审美现代性是近现代以来西方学界一个重要的理论话题。在西方学者那里,审美现代性是与社会现代性相对立的概念,审美现代性在资本主义制度下发挥作用的方式主要是通过自律性的审美和艺术来批判物化现实,抵抗工具理性和资本逻辑对社会的控制,但也陷入了对历史进步的怀疑和悲观主义情绪之中。马克思主义美学看到了审美现代性与社会现代性不仅有对抗的一面,更有结合和相互依赖、相互促进的一面。马克思主义从历史唯物主义的高度,既充分肯定资本主义社会现代性的积极作用和进步意义,审美现代性的发展有赖于物质生产力的高度发达,也主张通过审美现代性克服社会现代性的阶段局限性、特定时期的片面性,进而促进人的自由全面发展。     

论罗马帝国的东方军事政策

公元前一世纪末,罗马帝国的边界扩展到了高加索、叙利亚和阿拉伯一线,在此后的数个世纪内,帝国的东方边界基本一直维持在这一地域,为应对帝国在不同时期面对不同敌对国家的需要,罗马帝国的统治者们制定了不同的东方军事政策,针对帕提亚帝国主要采取攻势,而针对对萨珊波斯帝国则坚持纵深防御,这些军事政策基本都获得了成功。     

微博空间中“公众阅听人”的重构

以新媒体微博事件为例,分析了微博空间构建"新公共领域"的文化逻辑在基于微博空间而发展起来的新公共领域中,公共阅听人的思想与行为已经超越了传统"传—受"理论模式的受众概念及其经验,理解微博空间中的公共阅听人,要遵循公共领域的解释逻辑。进而认为,如何构建理性的公共阅听人对于发展社会主义民主政治,建设和谐社会具有重要的意义,微博空间的治理之道,其根本是建构起新媒体时代所要求的理性的公众阅听人,而加强和发展媒介素养教育是达此目的的重要路径。     

引智要为加入WTO做好服务

新世纪已经降临，回首已经过去的２０世纪，人们可以从中看到其经验和教训，即变化是永恒的，唯有通过不懈的调整和创新才能适应变化，实现发展。引进国外智力工作要适应新的形势，做好即将加入世界贸易组织的各项准备工作，迎接对外开放的新阶段。 我国已经初步建立社会主义市场经济体制，成熟的市场经济需要不断扩大的国内和国际两个市场，这也是经济全球化现象出现的客观基础。经济全球化意味着整个世界相互联系和相互依存日益加深。加入世界贸易组织是我国对外开放进入一个新的阶段的重要标志，它将使我国经济进一步融入经济全球化之中…