穷女婿报复富女婿，糊涂父女导演的“家庭大战”没有赢家

2008年8月11日晚，河南省郑州市发生了这样一起案件：某网吧价值二十多万元的九十多台电脑液晶显示器被人用木棍打烂!案情水落石出后，人们惊讶地发现，幕后策划者汪正东与被砸的网吧老板朱吉胜竟然是连襟关系，而且，家境富裕的朱吉胜此前还经常资助汪正东夫妇。     

国家粮食产业政策和法律法规体系建设初探

进入新世纪,我国粮食生产能力和粮食流通体制已发生深刻变化.面对耕地少、水资源缺乏等制约农业发展的因素,我国解决粮食问题的途径,除增加科技投入外,更重要的是尽快完善国家农业和粮食产业政策、健全粮食法律法规.就国家粮食产业政策、粮食法律法规体系建设现状与发展趋势进行了初步的探讨.     

创新进取 敢为人先——中科院大连化物所改革见成效

科技体制改革十余年,计划经济形成的弊端受到强有力的冲击。然而,随着改革的不断深入,知识老化、课题分散、机构臃肿等,与人的利害关系十分密切的难题,像一块块突兀的巨礁,横亘在研究所改革的航道上。鼓动了十余年的“开放、流动、竞争”新模式,其本质内涵就是给旧体制做?..     

转变办刊观念 坚持和谐理念——基于理工农医院校社科学报的思考

理工农医院校社科学报要想在激烈的竞争中获得生存与发展，就要转变办刊的基本观念，坚持和谐的办刊理念。     

关于税的概念和主体问题的探讨

一、关子税的概念问题什么是“税”?经济学界众说纷纭,很不一致。具有代表性的主要有《辞海》、《中国税收》和《中国社会主义财政学》中的三种不同观点。这几种观点都值得商榷。《辞海》关于税的定义是:“国家对有纳税义务的组织和个人所征收的货币和实物”     

论毛泽东诗词的悲剧情愫

毛泽东诗词中弥散着慷慨悲壮和苍凉悲怆的情绪意味。其中山、松、梅等意象涵蕴着悲壮悲昂的情愫,表现了作者冲决现实藩篱的悲剧超越意志。而水与风雨等意象则透露出悲怆苍凉的情愫,显示出作者的沉郁和对个体生命价值追问的悲剧意识。     

己所不欲 勿施于人——"仁"是培养与提高情商的基石

据统计,不足一万六千字的《论语》中＂仁＂这个字先后被提到一百零九处之多,可以说仁爱思想是儒家哲学的基石。＂情商＂中,认知他人的情绪,这是与他人正常交往,实现顺利沟通的基础,这就需要对他人有＂仁爱＂之心,＂己所不欲,勿施于人＂推己及人,＂仁＂同样也是培养与提高情商的基石。孔子学说的核心思想是＂仁＂。按照《说文》的解释,＂仁＂字,是会意字,从人,从二,是亲的意思,也就是说表示人与人之间相互亲爱的关系。     

构建城郊一体的绿色生态网络--城市化背景下城郊园林建设探讨

随着城市化进程的不断加快,城市新区迅速向城市近郊甚至远郊扩张,城市市区面积迅速扩大,城市经济发展与城市环境恶化之间的矛盾和问题日渐突出,改善城市生态环境已是一个必须正视的问题。本文从发展的角度对城市化背景下城郊园林建设之路进行了探讨。     

想象力·独创性·自由——论康德关于艺术创造主体的天才特征

人是万物之灵,“人是创造的最终目的”。康德把人作为他全部哲学问题的归结点,这使他对艺术本体的质的规定显现出创造主体的人性特征,进而使他能很敏锐地猜测到与人的主体能动性不可分的艺术本体的诸多重要特征。而这其中,他把艺术创造主体的天才特征(想象力、独创性、表达审美意象的功能)视作艺术本体的根本特征,这个根本特征的内核即“自由”。     

欧洲哲学史上神的观念的演变——兼论这种演变同两条哲学路线发展的联系

哲学与宗教同为人类社会生活最抽象、最集中的反映,都是人们的世界观,同其他意识形态相比,二者有着更多的相关联之处。马克思说:“哲学最初在意识的宗教形式中形成”。黑格尔则认为,哲学与宗教是用不同的形式来把握同一对象。在欧洲古典哲学发展的整个过程中,哲学与宗教始终是搅在一起的,“我们很少会碰到绝对无神论的例证”,几乎每一哲学都有与自己相应的神的观念,哲学家们的神的观念同其哲学理论之间有着内在的逻辑联系。神的观念的演变,与两条哲学路线的发展和演变有相同的逻辑过程。因此,考察欧洲哲学史上神的观念的演变,是哲学史研究中一个重要方面。