想象力·独创性·自由——论康德关于艺术创造主体的天才特征

人是万物之灵,“人是创造的最终目的”。康德把人作为他全部哲学问题的归结点,这使他对艺术本体的质的规定显现出创造主体的人性特征,进而使他能很敏锐地猜测到与人的主体能动性不可分的艺术本体的诸多重要特征。而这其中,他把艺术创造主体的天才特征(想象力、独创性、表达审美意象的功能)视作艺术本体的根本特征,这个根本特征的内核即“自由”。     

异化劳动：伦理意义及其阙失

马克思从劳动视角出发立足于人本主义来说明人性和人的本质问题 ,揭示资本主义异化劳动对人性的扭曲 ,以人道主义的激情指出资本主义必然灭亡 ,共产主义必然诞生 ,具有巨大的伦理意义。然伦理判断不能替代科学判断 ,本文意在指出异化劳动学说有事实和知识上的阙失。     

主流文化·和谐文化·和谐社会

文化是反映经济基础并为之服务的社会上层建筑的重要组成部分，表现为主流文化和亚文化。主流文化是主流社会所倡导的占统治地位的文化，在阶级社会不和谐是主要方面，社会主义社会发展为和谐文化。阶级社会不是和谐社会，社会主义社会是和谐社会。和谐文化是建设和谐社会的的基础工程。     

浅谈网络文化背景下的校园文化与德育创新

网络文化的兴起和发展给校园文化注入新的活力的同时,也给校园文化带来巨大的冲击。如何正确引导、教育青年学生,加强网络文化建设,充分调动和整合网络资源为校园文化建设服务,保持校园文化的健康发展,探寻网络文化背景下高校德育工作的新出路成为一个刻不容缓的新课题。     

加强科研项目绩效考评,提高项目实施效果

运用专业化的评估手段,对政府的发展战略、政策、计划和重大活动、机构以及人才队伍建设、科研基地布局、科研条件建设等进行客观评价,提出完善决策、改进管理的意见和建议,是建立协调高效的管理平台和严格规范的监管制度,优化资源配置,保证决策科学化和民主化的重要举措,更是改革和创新科研经费管理机制,进一步完善公共管理、优化公共支出、改进公共服务的重要措施。开展公共支出绩效考评是财政部、科技部借鉴西方国家的成功经验和做法,结合我国实际,在财政支出管理上的一项重大制度创新。     

论中西文化价值观之异同

本文从“文化价值”的概念入手，分析了中西方文化价值观的构成要素，并从中西两种社会文化价值观的目标、实现目标的手段、价值标准、实现文化价值的社会制约机制、文化价值体系的哲学与宗教基础和社会价值观的引导群体功能等方面，论证了中西文化价值观的本质区别。     

当代人学研究的人文视野

关注现实人的生存状态及精神建构，通过反思现实人类的文化实践以致力于人的全面发展，这便构成了当代人学研究的主题。在这样一种人学研究思路中，确立和弘扬当代人文精神是基本的价值取向和核心，质言之，人文视角应成为当代人学研究的主导视角。这种人文视角，在其具体展开过程中应体现为：（1）自觉关注当代人的生存状态，从而为人的现实存在寻找一个精神家园；（2）自觉反思检讨当代人的文化实践方式，从而在弘扬人的超越创造意识的基础上培育一种全新的人类实践精神；（3）面向未来，应自觉把人的全面发展作为最高的人文价值追求。     

认知心理学的阅读能力观及其教学含义

传统的阅读能力观只是分析了阅读能力的构成要素,并没有解决阅读能力是如何形成的问题。认知心理学用知识解释能力,并揭示阅读能力是如何获得的。认知心理学的阅读能力观,对于语文阅读教学有着丰富的教学含义。     

谈谈毛泽东同志的矛盾转化论

毛泽东同志是具有深厚哲学修养的伟大无产阶级革命家,他的革命实践活动处处闪耀着一个伟大哲人的睿智.当我们较系统地学习毛泽东同志的领导思想和领导艺术时,就可以清楚地看到,善于分析矛盾,善于把握矛盾的转化,是毛泽东领导艺术的一个十分鲜明而突出的特征.这一特征体现着马克思主义唯物辩证法核心内容的真谛.     

现代人对自然的文化意识

现代人对自然的文化意识邹广文当代人类文化的发展，加剧了人与自然的冲突与矛盾。甚至可以说，能否合理地协调解决人与自然的关系，将影响到未来人类的生存与文化发展。因此，如何在认真反思人与自然关系的基础上重建现代人的自然意识，这是当代文化哲学应予以重视的课题...