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61.
发展型国家:一种理论范式的批评性考察   总被引:1,自引:0,他引:1  
"发展型国家"是对东亚经济奇迹的一种解释,主要内容包括经济发展的优先性、产业政策的策略性、官僚的有效性、公私合作的紧密性以及政治合法性基础的独特性等。这种理论范式既是对以往发展理论的批判,又是对特定时期东亚发展经验的总结,具有较大解释力。但随着历史环境的变迁,该理论范式固有的国家主义、经济主义和权威合作主义倾向的局限性日益暴露,亚洲金融危机更是触发了批判和反思发展型国家的浪潮。关于政府与市场、国家与社会、经济政策与社会政策等关系问题的热烈讨论,引导人们通过重构国家在政策制定中的作用来超越国家主义,推进政策规制的国际化;通过重构经济政策与社会政策之间的关系来超越发展主义,把改善公众福利置于更优先地位;通过重构国家与社会关系来超越传统的二分法,实现从"统治"到"治理"的转变;而这三种转变推动着发展型国家的角色转型,即逐渐转变为"服务型政府"。  相似文献   
62.
民间商会参与地方治理——温州个案研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
江华  郁建兴 《阴山学刊》2011,(3):12-17,29
温州民营经济的迅速发展构成了民间商会兴起的基础,温州商会参与地方治理的显著绩效使其获得广泛的代表性与合法性。在推进区域经济发展的进程中,温州地方政府不断地赋权于民间商会,而民间商会在承接政府职能过程中持续地提高自主治理能力,从而形成地方政府与民间商会良性互动的局面。温州商会的经验表明,"在参与中成长"是发展社会组织和构...  相似文献   
63.
在全国性制度的探索和完善过程中,地方经验往往能提供重要借鉴.浙江省德清县城乡居民社会养老保险体系建设成效显著,其中破除城乡二元结构、强化政府责任、合理划分政府间职责是其基本经验.这对目前正在试点的新型农村社会养老保险制度具有重要启示意义.德清实践存在的一些问题,也凸显出城乡一体化以及重构政府间职责尤其是调整政府间财政关系的必要性和紧迫性.  相似文献   
64.
赋能论、组织变革论、系统论是当前数字治理研究的三种主要视角。赋能论强调数字技术对治理主体的赋能,组织变革论关注数字技术应用所驱动的科层组织变革,而系统论则聚焦数字政府建设中公共治理系统的转型。上述三种视角都具有自身的合理性,但是它们之间的分立限制了数字治理理论的体系性与解释力。以过程性框架整合三类研究视角,数字治理发展可以被解释为从技术赋能到组织变革、再到系统重构的治理模式重塑过程。其中,技术赋能是治理模式重塑的逻辑起点,组织变革是治理模式重塑的触发条件,系统重构是治理模式重塑的政府端结果。三者在时序上的演进以及系统重构后的治理输出,构成了治理模式的重塑。  相似文献   
65.
黑格尔伦理实体的自由概念   总被引:1,自引:0,他引:1  
在 19世纪的早期 ,黑格尔全面、深刻地批判了自由主义。他把种种型态的自由主义都指陈为“抽象观念” ,自然意味着他提出了一种作为规范和标准的“真正的自由”概念。这一“真正的自由” ,黑格尔把它与伦理实体联系起来。伦理实体的自由概念之提出 ,表明黑格尔通过对自由主义的批判 ,重建了自由理论 ,而成为近代自由理论的集大成者。自由主义的种种观念 ,成为“真正的自由”概念的要素和环节 ,以新的形式组合于黑格尔的体系之中。一、道德与伦理黑格尔在《法哲学原理》中说 :“在谈到自由时 ,不应从单一性、单一的自我意识出发 ,而必须单从…  相似文献   
66.
西方马克思主义主客体统一观述评   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文以马克思的主客体统一观为指导,对现代西方马克思主义者关于主客体关系的论述,进行了分析和批判。文章指出,马克思的主客体辩证统一观,不仅终结了近代哲学的笛卡尔主义传统,而且在深广的意义上与共产主义理论取得了同构。而西方马克思主义者重蹈了黑格尔的覆辙,再度停留在哲学意义上解决主客体统一问题,把客体消溶、统摄于主体,没有真正解决主体与客体、理论与实践的辩证关系,尤其缺乏正确的实践论。  相似文献   
67.
围绕法国革命这一大事件展开对自由意识的分析批判,是黑格尔的自由主义批判的重要内容。黑格尔认为,在法国革命中产生的“绝对自由”的渴望,既是近代欧洲历史和精神发展的一个必然性环节,但又处处显出缺陷,显出过渡性的环节。“绝对自由”的冲动终告失败,从结果上验证了自由主义意识形态中的内在矛盾。  相似文献   
68.
69.
构建廉价政府是我国多次行政体制改革的重要目标之一。这些改革取得了重大进展,但我国政府的行政费用仍然居高不下,廉价政府构建任重道远。基于廉价政府的理论脉络与发展逻辑,实行民主、规制政府和提高行政效率,是我国廉价政府构建的基本路径。廉价政府需要与公共利益之间保持动态均衡,这要在人民主权、程序正当和公众参与不断扩大的基础上才能实现。  相似文献   
70.
社会主义精神文明发展既服从于社会主义经济。政治和社会生活发展的逻辑,又有它自身的规律。本文从两个文明的相互关系、两个文明与社会制度的内在联系、精神文明对思想文化传统的继承性、精神文明与世界多种思想文化的相互激荡以及精神文明作用发挥的特点等方面,对社会主义精神文明发展规律作了较为系统的论述。  相似文献   
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