当代中国民间宗教活动的某些特点——以河北、天津民间宗教现实活动为例

1980年代以来，民间宗教重新在乡村社会活跃起来。民间宗教现实活动呈现出如下特点：一是公开建造庙宇或殿堂；二是随着民间宗教在乡村社会的复活，一些教派开始整理、印刷自己的经卷。作为教内信徒修习教义思想的读物；三是民营企业家或当地一些村干部跻身民间宗教，并大多成为当家师傅；四是“信而不仰”与“信仰而不归属”。这些充分说明乡村社会至今仍有民间宗教生存与发展的肥沃土壤。     

如何做一名政治上合格的领导干部

做一名新时期政治上合格的领导干部，必须具备较高的政治素质。根据我多年的体会，领导干部应主要在以下几个方面加以提高。一、有坚定的政治信念一个民族要有一种精神。一个政党，尤其是一个成熟的政党应该有一个成熟的理论做指导，有明确的奋斗目标。作为一个人，要想保持一个良好的精神状态，也应该有一个精神支柱，有一种信仰，在任何环境中，不管是顺境还是逆境，都能做到精神不倒，这是非常重要的。共产党人的信仰是马克思主义。我们党的最终目标是实现共产主义，近期目标就是建设有中国特色的社会主义。马克思主义博大精深，但又不是…     

中国共产党诞生前向西方寻找真理的主要代表人物

1949年,毛泽东同志曾在回顾和总结中国民主革命的历史经验时指出“自从1840年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”(《毛泽东选集》合订本,第1358页)这里,毛泽东同志对于从鸦片战争到中国共产党成立以前这八七年期间,那些先进的中国人,为了“国家复兴,不惜艰苦奋斗,寻找革     

文化的困扰:克林顿政府亚太政策的一个误区

克林顿上台伊始,该政府的一个重要官员沃顿在阐述新政府的外交政策时强调说:“人权是我们政策的核心,美国将想方设法用其援助和影响力帮助这些国家促进人权和强化法制的民主制度。”①沃顿这番话如实地道出了美国政府在制定和执行外交政策时的一种文化价值取向。当克林顿政府将环视全球的目光逐渐转移到太平洋时,作为实现其国家利益的一种手段,     

论世纪之交的编辑转型

文章论述了世纪之交编辑转型的重要意义和实施途程，寻找自己的时代坐标，以便完成社会转型时期赋予的崇高使命──学好文化经济学，涉足文化市场；重塑自身的编辑形象，以便尽职尽责地从事学报事业──“编辑学者化”、“编辑公关”、“为人作嫁”是重塑编辑新形象的基本要素；提高素质，以便再创学报辉煌───“编排规范化”是其宝贵的编辑实践和必由之路。     

窗帘

我坐在窗帘后写诗。外面是一个世界,而竹布的淡蓝色阻其于几杆修竹之外。我喜欢竹,它拂来阵阵庭院气息。它有古老中国儒家文化的雅致、高洁,又有释者的灵悟和道家的临风飘举状。"因过庭院逢僧话,又得浮生半日闲。"怎么想都     

美和美的矛盾规律

在文学批評、文学研究、以及典型問題的討論、社会主义現实主义的理論的鑽研上,我們总会接触到美学思想、美学原則、美学評价,以及美究竟是什么等一系列有关美学的問題。这問題原是非常抽象而复杂的。国內学术界关于美学的著作,原不很多。蔡仪同志的“新美学”,朱光潜先生的“文艺心理学”及“談美”等,虽然較有系統,但他們的論点,却不能說是没有問題。尤其是朱光潜先生的見解,更加值得批判和研究。去年文艺报十二期上,朱光潜先生发表了一篇自我批評的文章,“我的文艺思想的     

中国古代怨情说的美学内涵与文化特征

怨情是中国古代文论的一个重要观念。怨情说出自儒家文论,因此同西方文论相比较,怨情说具有中国文化和中国美学的特征,是中国特有的"礼"文化及其美学的产物。但同正统的儒家文论相比,怨情说又表现出自己独特的美学内涵。怨情说比较淡化理性对感情的控制作用,强调文学应给予感情必要的宣泄渠道。怨情说对中国历代的文学创作有着重要影响。     

《杓峪问答》探析——清代天地门教经卷的又一重要发现

<杓峪问答>是近期发现的清代天地门教的又一部重要经卷.该部经卷通过对话--抱真子与董杓峪(董计升)--方式,阐述了天地门教修炼内丹方术的理论与方法.该部经卷的发现,既为在学术上证明天地门教曾借用道教内丹修炼方术作为信徒的一种重要修持,找到了可靠的文本依据;又为人们进一步认识天地门教自清初问世以来,为什么一直在民间盛传不衰提供了心理上与生理上的动因.     

谈集市贸易税收退库的改革

谈集市贸易税收退库的改革肖小清，马孟起，胡素芳一、集贸税收退库的由来针对集贸市场规模的扩大和成交总额的迅猛增长及集市贸易管理相当落后的状况，财政部于１９８３年１月２５日颁发了《关于加强集市贸易市场税收征收管理的规定》（以下简称《规定》），明确了集贸税...