论教学规范化与个性化的冲突

我国大学教育从 2 0世纪 5 0年代、6 0年代以来形成的规范化教学模式 ,经过 80年代、90年代的高等教育改革 ,不仅没有被打破 ,而且在许多方面被沿袭和强化着。规范化教学有着明显的弊端 ,它与高等教育质量的提高存在着明显的矛盾。它不单纯是一种教学现象 ,在它的背后隐藏着我国高等教育观念陈旧的问题。随着知识经济时代和创新教育时代的到来 ,提倡个性化教学 ,应该成为我国高等教育改革和发展的趋势     

冲突与制衡:清代盐枭与封建政权之间对盐业利益的争夺

盐税为清代国家财政收入的大宗,对封建政治、经济、军事、社会具有重要的意义,所以一直为最高统治者所掌控。但随着国家对基层社会控制力的减弱,盐枭作为一股特殊的群体,正逐渐由隐蔽、散乱、自发走向了公开化、规模化、武装化,成为了与清政府争夺盐业利益的重要力量。     

论科技期刊创始的历史背景

科技期刊最早出现于1665年,距今已有三百多年的历史。回顾其发展的历史,科技期刊的出现经历了漫长的酝酿过程。本文分析了科技期刊创始的历史背景。     

“美学大讨论”略论

发生于20世纪50、60年代的“美学大讨论”对于20世纪后期中国美学，在审美观念和学术形态两方面，均有铸型作用。就文化背景言，它是建国初期思想改造运动与毛泽东“双百方针”双向作用之结果；就学术渊源言，它又是前苏联美学论争之移植。哲学美学是它对当代20世纪美学最大的学术规定，强烈的政治意识形态色彩是其最深刻的学术教训。     

论民国时期的中学西传

第一次世界大战后西方出现的“中学热”,促进了二三十年代中国传统文化的西传,不仅以儒家著作为代表的中国古代经典、中国古典小说、中国古典诗文、中国古典戏曲被大量地翻译、介绍到西方,而且还出版了一大批西方汉学家研究、介绍中国历史、文化、哲学、宗教、语言、文字、艺术、地理等方面的著作及有关资料集。从抗战爆发到第二次世界大战期间,中外文化交流特别是中学的西传不仅没有因战争的影响而中断,相反,由于有关方面的重视和中国国际地位的提高而有了进一步的扩大。但与以前西传的内容有所不同,这一时期西传的主要不是中国的传统文化,而是中国的文艺家们在战火中创作的抗战文艺作品。     

1949年南下干部与城市接管——以湖南省衡阳市为例

由于革命形势的不断发展,党的工作重心由农村转向城市,南方大片解放区急需大量领导干部,南下干部应运而生。解放战争时期的南下干部政策制定,是中共中央的重大战略部署,也是中国共产党成功解放全中国,建立稳固新政权的重要条件。从各老解放区抽调的南下干部组成南下工作团,随军奔赴到南方各省市地区。其中,南下衡阳的干部主要来自山西、河南等地,他们为衡阳的解放及建设作出了巨大的贡献。     

基于女性行为特征视角下的温泉旅游开发研究——以福州贵安温泉旅游度假村为例

从性别的行为特征角度重新审视旅游规划与开发领域的诸多问题,在一定程度上体现了旅游可持续发展坚持“以人为本”的人性化理念。研究选择以往被忽视的、至少有一半人在内的女性感受,结合福州贵安温泉旅游度假村的现实情况,通过女性对温泉的行为特征,探析在女性行为特征影响下温泉旅游的具体开发策略,为温泉旅游可持续发展提供借鉴、参考的依据。     

试析我国法律程序缺失的表现、后果及对策

在现代社会,程序对法律的存在、运行以及对法律价值的保障和实现等方面的意义是如此重要,因此有人说“程序是法律的心脏”。但我国法律程序缺失的现象却十分严重,体现在立法、执法、司法等各个方面。程序的缺失使国家权力的行使失去社会公众的认同和接受,导致权力的失控和腐败的滋生,影响市场经济秩序的形成及社会秩序的稳定,影响民主和法治化进程。解决程序缺失的问题除了要健全和完善我国的程序法律制度以外,还必须加快我国政治体制改革,加大程序法普及宣传的力度,大力发展社会生产力,促进社会主义市场经济的发展。     

胡适双线文学史观在五四文学革命中的应用

胡适在研究中国文学史时提出了"双线文学"这一学术命题,这在五四期间直接催生了他的白话文学主张,对建设新文学起到了积极的功用。双线文学史观给了胡适等人以语体革新的启迪,帮助他们找到了建设新文学的最佳实施路径,同时又深化了他们对前人进步创作思想的认识,使他们树立了正确的文学价值观,他们还由此认清了文学的进化规律,从而更加坚定了建设新文学的信念,五四新文学也因此而沟通了与中国文学千年健康血脉的承继关系。     

朱熹的司法思想与和谐社会

朱熹"以严为本"的司法思想主要体现在适用刑罚时反对重罪轻刑,主张罚当其罪;在诉讼活动中应贯彻"以严为本而以宽济之"的慎刑原则,防止滥刑;在诉讼程序上要求"明谨用刑而不敢留狱",保证审判质量和效率;在法官职业道德上追求公正诉讼,严防偏私。朱熹"以严为本"的司法思想对当今构建和谐社会提供了有益的历史借鉴。