西藏人口东向流动与民族关系再构建研究

目前,学术界对西藏自治区来自内地的外来流动人口这一现象比较关注,但对西藏自治区自身的藏族人口向内地流动这一现象尚未引起应有重视。本文以此为研究切入点,首先分析了西藏人口东向流动具有内在合理性与历史必然性,在此基础上初步分析了西藏人口东向流动的特征与类型,然后重点分析了西藏人口东向流动的实际效应。西藏人口东向流动具有明显的积极效应,对构建和谐民族关系发挥了重要作用,基于此,中央政府和西藏自治区地方各级政府应该为西藏人口东向流动积极创造条件。     

微机控制系统在松香间歇蒸馏中的应用

<正>一、引言 近年来,计算机在工业方面的应用迅速发展,工业生产的自动化是时代发展的趋势。同样,实现松香生产过程自动化,是进一步提高松香产量和质量,降低能耗、物耗,提高企业经济效益,增强松香出口竟争力,提高国家经济技术实力必不可少的手段。为了实现生产过程自动化控制,永安林业(集团)股份公司林产化工厂与福建林学院林产工业系联合研制了松香间歇蒸馏微机控制系统,对现有的间歇法生产设备进行改造,实现生产过程自动化控制。该系统投入运行后,可通过稳定生产工业参数,提高产品质量,降低消耗,加强产品质量管理等,来实现产值,利润的增加。     

非国有经济与解决国有企业债务问题的研究

国有企业债务问题既包括国有企业的高额负债问题,也包括国有企业之间的大量债务拖欠问题。据测算,1989年,企业债务额在18O脱元左右。1990年,虽然经过国家和银行的注资清理,但由于前清后欠,也还达到了1000亿元。199i年则迅猛增长到3O00亿元。1992年又猛增到8000亿元。到1993年末,我国国有工业企业资产负债率为68．20。至1994年,根据对12．4万家国有工商企业清产核资的调查资料表明：资产负债率为74．3％,若将已查明的资产损失和潜亏挂帐考虑进去,则实际的资产负债率为83．3％。国有企业大量不良债务在90年代已成为阻碍中国经济发…     

先秦诸子散文中的两种文化类型

春秋战国时期是我国古代思想变革最为激烈的时期,应时产生的一批诸子百家之作。上承夏商周三代思想学术精华,下开两千年古代学术道统,具有承前启后的重要作用。先秦诸子“九流十家”中,对后世影响大者莫过于儒家和道家。儒家以人际关系为表述对象,其文具有质朴切实的文化风格;道家以大人关系为表述对象,文章多具浪漫奇幻的文化风格;从而构成了先秦诸子散文中的两种文化类型。以下我们从表现对象和文化风格的角度,对此两大类型略作分析。一、人际关系与天入关系儒家散文以人际关系为表述对象。《论语》是现存最早的诸子著述,其内容…     

论国民观在清末的兴起

在近代内忧外患的社会背景下,存在两千年之久的作为历史文化传统的臣民观念开始瓦解.在传统天下观念逐渐式微的同时,主权意识在近代知识分子们的思想中日渐明晰起采,并引发了近代中国民族国家观念的产生.以梁启超为代表的改良派知识分子和以孙中山为首的革命派知识分子都深受社会达尔文主义的影响,认为救国需要新国民,并对国民的"奴隶性"进行了猛烈的批判,认为"新国民"应该具有权利、义务、独立、自由、尚武、公德、自治等特质,但当他们面对内忧外患的时局时,又往往"变通"的提倡从日本学来的以国家为本位的国民思想,要求人们为了国家的权利、自由而限制甚至牺牲自己的权利、自由,徘徊于思想启蒙和救亡图存之间,并最终滑向了后者.     

古佚书整理与谶纬辑佚和研究

古籍佚文可分为今存书佚文和古佚书佚文。古籍整理工作中应重视古佚书佚文的整理。对古佚书佚文中的谶纬文献进行整理,应包括确定主据本和参考本、缀合与剔重、核校原始出处、补充佚文、点校注译等工作程序。而对谶纬文献进行研究,则应注意谶纬文献产生流传史、谶纬与经学的关系、谶纬与上古文化的关系、谶纬对中国传统文化和传统学术发展的影响等方面的研究。     

河北省城市居民体育消费现状与对策研究

当前,河北省城市居民体育消费现状主要表现在以下四个方面:一是中青年人对体育关注度比较高,但参与体育活动的意识比较低;二是老年人对体育关注以随意形式为主,但能积极参与体育活动;三是体育健身消费的价值取向逐渐趋向现代化,居民体育消费动机呈现多元化特征;四是居民因实际收入、闲暇时间及健身场地、设施的影响,总体消费水平较低,但实物形体育商品有着较好的市场活力。由此,建议进一步加快河北省区域体育法规的完善,采取措施加大对体育法规、体育赛事的宣传力度,营造良好的体育健身氛围,促进体育消费的进一步增长。     

长三角一体化与经济同步性

本文计算了长江三角洲不同城市间的经济同步性,分析影响其城市间经济同步性的因素.发现距离、邻接和同省份这些外生因素,对经济周期同步性的影响已经较为微弱;两城市间经济发展程度和产业结构越相似,经济同步性越强;而贸易和投资开放相似度的影响为负.长江三角洲作为中国最为发达的经济区之一,其经济一体化既需要转变政府职能,也需要进一步的政策协调.     

农业转基因生物安全损害责任制度：理论证成、内容优化与实现途径

在学界,现有研究对农业转基因生物安全损害责任的认识不充分、研究角度单一;在实践中,现有立法未能关注到农业转基因生物安全损害对生态环境造成的影响,导致执法、司法不顺畅。因此,建构农业转基因生物安全损害责任制度具备必要性和可行性。应当在界定损害内涵、外延和比较法考察的基础上,对农业转基因生物安全损害责任进行界定,并对责任作出限制。责任界定中,损害行为无须具备违法性;损害事实认定可以参考技术法规;举证责任分情况适用倒置,举证标准达到盖然性即可;归责原则采“二元论”。最终,要建构“公法—私法”救济结合的“司法—行政—社会”三元责任制度途径。     

梁启超最早使用“中华民族”一词及其有关问题的探讨

1899年10月之前,梁启超在指称民族时使用的仍是传统的“种族”一词,但其内涵已经发生变化,在绝大多数情况下,已含有现代“民族”的涵义。1899年10月他开始使用具有现代意义的“民族”一词,是中国最早使用“民族”的思想家之一,并且是最早将“民族”与“帝国主义”“民族”与“思想”联用的中国思想家,他是1901年在《二十世纪太平洋歌》一文中使用了“民族帝国主义”和“民族思想”的。这两词的使用,尤其是“民族帝国主义”的使用,是梁启超在民族理论上的一大贡献。他也是最早使用“中国民族”的中国人,他最早使用“中国民族”是在1901年7、8月间发表的《灭国新法论》,而非学术界通常认为的1901年9月3日发表的《中国史叙论》。他使用“中国民族”的涵义前后有所变化,这一变化又与他对“中华民族”的使用及其涵义的认识有着密切的联系。梁启超在民族理论上的最大贡献是最早提出和使用“中华民族”这一概念,用他的话说,他提出和使用的“中华民族”实际上就是“汉族”,但他是在“国族”的涵义上提出和使用“中华民族”这一概念的,即他认为,“中华”是中国的国名或国号,而根据西方的“国族”理论,建立中国的民族亦即中国的国族应该以...