成长路上

小时候，面对打碎的碗碟、花瓶，面对大人们的责备，我总是这样想：要是能一夜长大该多好啊!长大后，我一定不会做错事；长大后，我就不用被大人管了，因为我也是大人嘛!每次过生日，在许愿时，不懂事的我许的愿，总是“让我快快长大”之类的，可是这个愿望总是不能马上实现。     

反转180度

为他人着想其实也是为自己着想。我父亲索尔·戈里曼是建筑公司里最受欢迎的设计师,他办公室门上常年挂着一条蓝缎带——公司年度最佳业绩奖的标志。     

工科学生应用写作素质与能力的培养

随着素质教育的实施，工科学生应用写作素质与能力的培养愈来念重要。本文从学生的认识、兴趣、方法等方面进行了剖析与归纳，提出了面向ＺＩ世纪工科学生应用写作素质与能力如何培养的问题。     

论中国古代证据制度的基本特点

中国古代证据制度具有定罪必须取得被告人的供词；诬告者反坐，证人地位低，对伪证者刑惩严厉；疑罪从轻、从赎，实行有罪推定；维护等级特权，体现宗法家族统治；重视勘验，物证技术比较发达；刑讯是获取人证的主要方式；以五声听狱讼，验诸证信，自由推断等七个基本特点。通过对这些基本特点的探讨，能够更为深刻地认识传统的“诉讼形态”。     

静脉输液后不同拔针方法的效果观察与分析

拔针是静脉输液的最后一项操作,如果方法不当会使患者感到疼痛,增加患者的心理负担。因此,对无痛拔针方法的探索已在全国护理学界越     

别让眼睛老去

英雄老了,但那双眼睛仍然炯炯有神,令人望而生畏,那么,他还没有老,还不会有人敢欺负这位老人家。浪子老了,身体有点臃肿,头发花白,他说的笑话也不再好笑,但他的眼睛依然     

王充的哲学思想与汉代的天文学

在中国哲学史的范畴中,“天”就是指宇宙。对天的看法,也就是对宇宙的看法。关于天是如何产生的?天的构造如何?天有没有意志?这些问题直接涉及到对宇宙的起源、结构和本质的认识。对这些问题,从殷周以来在中国哲学史上唯物主义思想家与唯心主义思想家就进行着探讨和争论。到了两汉时期,由于儒家神学和谶纬迷信成了官方哲学,争论更为激烈了,双方都形成了自己比较系统的宇宙理论。以董仲舒为首的儒家神学和当时盛行的谶纬迷信,都认为天是有意志的最高主宰者。董     

全域旅游视角下永定县旅游发展探讨

引入全域旅游的全新理念,基于永定县域旅游发展的实际状况,对永定县发展全域旅游的必要性和现实基础进行分析,提出永定县全域旅游发展的全新内涵,并从全域旅游的管理机制、产品体系、市场营销和服务等4个方面阐述永定县全域旅游建设发展思路,以期为永定县乃至其它县域旅游的创新发展提供新的理念指导和研究视角。     

心理期望：政治认同生成的内隐机制

政治认同是公民对国家政治诸要素所产生的一种心理上的归属感。心理期望作为政治认同的内隐机制,从需要因素看,可分为自发性政治认同需要和引致性政治认同需要。而对需要的满足,则取决于主体的自我政治期望和社会政治期望的契合程度及运行路向。现实问题往往因对期望的认知错位而产生各异的政治认同距离进而给个体和政府等带来心理压力。如何把这种压力保持在一定的安全阈值范围内而使政府和个人在期望心理供求方面处于大体均衡,成为优化政治认同效果的现实选择。     

《追风筝的人》主人公阿米尔的人格成长——从弗洛伊德的精神分析角度解读阿米尔的三重人格

小说《追风筝的人》描写的是主人公阿米尔为了年少时犯下的错误,寻找自我救赎的历程。弗洛伊德人格结构理论的基本观点是,人格由本我,自我和超我三个部分组成。人格结构理论被广泛地应用于文学作品中人物性格的分析,从而更好的掌握人物性格的成长和蜕变。本文试图运用弗洛伊德的人格结构理论,探寻主人公阿米尔年少时自我迷失的原因,以及他在成长过程中如何形成强大的自我,完成自我救赎的动力所在。