《金瓶梅》第五年叙事结构张力与人物性格之间的变数

<金瓶梅>叙事时间中的第五年是一个非常独特的现象,以一年之时间跨度,承载40个章回的叙事内容,其叙事的张力结构凸显了小说家的主体性打造,在整部作品中具有极其重大的意义.对此探析,不仅揭开<金瓶梅>的整体框架的层位和走向,而且对人物性格内涵与叙事张力结构之间变数的关系,也会深入地开掘.     

三国文化大观文献学术并重——评《三国演义》大辞典

中华书局出版的<三国演义大辞典>问世了,这部凝聚沈伯俊、谭良啸20年心血的成果,是海内外唯一的以<三国演义>为中心的大辞典,是有关<三国>的小百科.它的同世,无论对<三国演义>以及三国文化的研究,还是对广大读者的欣赏,都会产生不可估量的深远影响,而且随着时日的延伸,将日益彰显其学术价值和文献价值.     

神秘文化在《三国演义》中的流贯及探源

神秘文化流贯于《三国演义》之中，其表现为谶纬、占卜和解梦等，其实质是卜筮文化。神秘文化的表现，展示了传统文化雅俗混杂、形而上与形而下包容的历史形成过程。神秘文化的价值为文学创作再现社会的文化结构和原始形态，提供了真实的素材和表现手段。     

市井文化学术研究的拓展──评《市井文化与市民心态》

目前，国内对市井文化的研究仍是一个薄弱环节，专著不多。如段玉明著的《中国市井文化与传统曲艺》、鲁威著的《市井文化》、蒋和宝等编著的《市井文化》。这些专著都为探寻中国文化重要的课题，为我们思维向更深层次的拓展提供了理论的台阶。怀着这种探寻的目光，才使我看到了赵伯陶的力作《市井文化与市民心态》在学术研究上所取得的新成果。一、市井文化形态发展历程阶段性特征的概括，是此书一个理论上的新突破。文化是历史的投影。市井文化的产生、发展和成熟，都赖以市民阶层生存空间的不断扩大。从市井的形成、演进到市民阶层的生活…     

《红楼梦》脂评的叙事结构思想

从叙事学视角,对《红楼梦》脂砚斋评语重新审视.撮其精要,以现代观念阐发其蕴含的叙事结构的主要观点,即叙事结构与脉络、叙事时空与形态、叙事方法与技巧.这些对于揭示明清小说评点的民族思维特征和建构中国叙事学都有重要的价值.     

《鬼谷子》谋略思想及学术价值

《鬼谷子》是先秦时期很有特色的一部学术著作。由于秦汉以降,在长期的封建社会里属于非主流文化,因而使其学术价值湮没不彰。文章从《鬼谷子》谋略思维的根据、原则和方式,谋略主体的素质和修养,论证了其学术价值,同时指出了其负面影响。     

《三国演义》成书过程意象整合的虚实关系

关于《三国演义》史实与虚构的关系,无论是古代还是当今的学者们都有许多论述,但不管他们的见解如何相左,分歧如何之大,都自觉或不自觉地看到了处理史实与虚构的关系,这是历史小说创作的一个美学原则问题。叶朗在《中国小说美学》一书中曾对这个问题作过概述,他说:“我认为,这里的根本问题还在于对小说的性质如何认识。小说是一种语言艺术,它与历史著作不同。金圣叹对它们作了区别,指出小说是‘因文生事’,而历史著作则是‘以文运事’。这     

李希凡学术研究60周年访谈录

今年是毛泽东主席亲自发动的1954年《红楼梦》研究批评60周年。关于这场运动的得失,《毛泽东传》《中国共产党历史》都有详尽地讲述和结论。这场批判运动有它的特殊性,即毛主席亲自在发动和领导,而方式又是支持两个"小人物"向权威挑战,这给了文坛以很大震动。要说两个"小人物"有"新的理念和新方法",就是他们尝试运用马克思主义观察和评价文学现象,重视作品对社会生活的真实反映,艺术形象的创造,反对对文学作品作烦琐考证和猜谜式的索隐。当前红学研究存在诸多乱象,可能比1954年《红楼梦》批评时期还要糟糕。1954年之于红学研究,对今天仍然有着极强的现实意义。     

《三国演义》叙事形态的时空关系

历史演义小说每每有正史作参照,因而其叙事时空形态与历史的现实时空形态的差别显而易见。文章分析《三国演义》叙事形态与历史的现实时空形态的差别,并说明这种差别正体现了叙事主体的控制和调度,形成小说审美价值本体的基础。     

明清小说评点对中国叙事学的意义

明清小说评点关于叙事方式的论述,指明中国小说的源头之一是史传文学,尤其是《史记》在叙事艺术上所达到的高度,影响了历代叙事文学,特别是明清小说。史传文学与明清小说在叙事方式上的血缘关系,主要表现在两者都是由一系列单元结构组成的,但明清小说又突破了《史记》的形式局限,形成一个以单元结构为基础的有机艺术整体。在这一发展过程中,《三国演义》《水浒传》和《金瓶梅》分别代表了三个不同形态的发展阶段,即由虚实相融到以虚为主以至完全虚构。这三部小说在创作实践上丰富并发展了中国叙事学,而明清小说评点则是在理论上予以总结升华,使其具备理论形态。