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261.
江泽民适时提出"三个代表"的重要思想,科学的总结了党在80年来的历史经验.从提高学习理论自觉性,树立正确世界观、人生观、价值观,永葆共产党员宽阔胸怀和高风亮节等四个方面提出了增强党性修养的方法.  相似文献   
262.
前言 关于高句丽的祭祀礼仪,《三国史记》祭祀志(以下略称祭祀志)有如下概要叙述。“高句丽、百济的祭祀礼仪尚不清楚。然遍阅《古记》和中国史书有对此事的记载。”笔者欲就《三国史记》的编者们很难窥知的高句丽的祭祀礼仪进行某些探讨。有关高句丽的祭祀礼仪,虽然已有了能够解释清楚其神话的结论,但对祭祀礼仪本身进行深入研究的论述考证尚未发现。本文想在神话研究的基础上,按照《祭祀志》的记载顺序,对有关记载做一整理。  相似文献   
263.
人口发展是人口研究的重要内容,不少学者对这一问题进行了有益的论述,并取得一定成效,但对人口发展的理论研究毕竟起步较晚,有待深入探讨。本文试图为人口发展的理论由“潜”到“显”提供一个讨论的范例,供大家参考。  相似文献   
264.
毛主席教导我们说:“马克思主义者看问题,不但要看到部分,而且要看到全体。”(《毛泽东选集》第一卷一四四页《论反对日本帝国主义的策略》)又说:“其实,中国的东西也好,外国的东西也好,都是可以分析的,有好的,有不好的。”(《毛泽东选集》第五卷三三○页《中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》)对待历史人物,列宁说过:“判断历史的功绩,不是根据历史活动家没有提供现代所要求的  相似文献   
265.
论近代诗四十首   总被引:1,自引:0,他引:1  
龚诗在胜朝,不囿旧天地。当时万马喑,风雷作生气。欲近摩邓伽,毋忘如来偈。龚自珍龚自珍是旧民主主义革命前夜之启蒙思想家,生活于充满黑暗、“万马齐瘖”之道光年代,无愧为召唤“九州生气”之“风雷”。彼自云:“一事生平无(齿奇)龁,但开风气不为师”、(《己亥杂诗》)。其诗笔乃横扫一世之彗星,光芒辐射,拔奇于古人之外,境界独辟。其瑰玮之形象,  相似文献   
266.
267.
全国苏轼研究学会第三次年会,由省社联、中山大学、暨南大学、惠阳地委宣传部联合筹办,于九月八日至十四日在惠州举行。杨应彬同志代表省委出席了大会开幕式并致词祝贺。与会者共一百余人,会长杨明照、顾问王起均出席了会议。这次会议,集中讨论了苏轼晚年寓居岭南时期的思想和创作。其中有代表性的意见归纳起来有下述三个方面: (一)是儒家思想为主,还是佛道思想为主?一种观点认为,苏轼早年以儒家思想为主,晚年则以佛道思想为主,尤其寓惠诗所表现出来的总倾向,较黄州时期更接近了佛道的世界观和人生哲学。  相似文献   
268.
袁枚和陈衍──论诗坛盟主对清诗发展的积极影响   总被引:2,自引:0,他引:2  
袁枚和陈衍──论诗坛盟主对清诗发展的积极影响钱仲联,严明清人赵翼《论诗》云:“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。”揭示出清代诗坛才人辈出、标举风流的盛况。其中,最有影响力的“才人”,就是代表着一个时期特点的诗坛盟主。对清...  相似文献   
269.
朱自清先生“意在表现自己”美学原则的提出建立了以作者个性为本位的中国现代散文观念 ,这是他对时代思潮和传统散文深切体认的结果。在此基础上 ,本文尝试着重新阐释了朱自清散文的精神境界、女性意象、谈话风等内容。作为“白话美术文的典范”,朱自清先生为中国现代散文的确立作出了历史性的贡献  相似文献   
270.
当前,理论界在探讨经济与伦理的关系问题时主要采用的是一种还原式的认识方法,这种方法具有一定理论缺陷,因此有必要采取一种新的即生成论的认识方法时经济与伦理的关系问题进行重新探讨.  相似文献   
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