第三届中华成语文化论坛综述

第三届中华成语文化论坛主要内容涉及：成语文化的蕴含研究;成语文化的应用研究;成语本体研究以及成语的其他方面的研究等。论坛充分展示了目前成语研究的最新成果和最新进展,表明了成语研究达到了一个新阶段。     

基于Dynaform的叶片冲压模拟与回弹补偿

回弹是影响板料冲压零件精度的主要原因,利用Dynaform对模拟叶片的冲压与回弹及其补偿进行了相应的研究。建立叶片的有限元模型及设置各个参数,进行冲压与回弹模拟,测量出零件的最大回弹量,采用dynaform中新增回弹补偿模块对模面进行补偿。通过数值模拟的方法可以减少模面修整次数,降低模具设计成本,对现实生产有重要指导意义。     

《大宅门》的文化特征

电视连续剧《大宅门》以其深厚而独特的文化底蕴深深地吸引着广大观众。这种宅门文化作为一种独特的文化类型,是物质文化、艺术文化、精神文化3个层面的结合体,具有庄重和谐、雅俗共赏、闲适自在的特征,既有皇家色彩,更具平民特色。     

案例视频化：高校思想政治理论课案例教学的新进展

高校思想政治理论课教学案例视频化是指在高校思想政治理论课案例教学中以视频（如影视、动漫等）片段的形式展现教学案例。高校思想政治理论课教学案例视频化涉及的主要问题：一是取材网络,无涉侵权;二是要把握原则,精挑细选;三是观看前要准备、观看后要讨论、讨论后要点评;四是讲授时,“例”服务于“理”,不可本末倒置。     

网络环境中自然阅读过程词汇附带习得可行性研究

此研究基于戴炜栋等的网络环境下的词汇习得认知心理环境框架和Pmvio提出的双码理论,从Laufer和Hulstijn的可以将词汇附带习得进行量化的投入量假设出发,结合网络环境下阅读特点,采用定量和定性研究方法,验证网络环境自然阅读中词汇附带习得的可行性。结果表明：在网络环境下,投入量大的阅读任务比投入量小的阅读任务更能促进词汇附带习得;“投入量”指数大的阅读任务对学习者词汇知识的保持效果更好。     

马克思主义理论大众化及其实现条件分析

马克思主义理论大众化就是马克思主义成为绝大多数人甚至全人类的信仰并化为实际行动。大众化有多种或者说有不同的程度。大众化与时髦、通俗化、普及化、庸俗化都是不同的概念,马克思主义大众化与马克思主义中国化也是不完全相同的论题。实现马克思主义大众化的基本条件是在创新理论的基础上把理论化为最广大的人民群众的信念并落实到行动上。新中国是中国共产党和广大人民群众把马克思主义落实到行动上的辉煌成果,也是马克思主义在中国的大众化的辉煌成果。共产主义的全面实现是全人类把马克思主义落实到行动上的最高成果,也是马克思主义大众化的最高境界。     

山东邹平县婚检率提高出生缺陷发生率降低

山东省邹平县2006年4月启动“免费婚检”工程,免去了每对新人原来收费查体时必交的100元费用。目前,全县婚检率提高到95．8%,有效降低了出生缺陷发生率。县计生妇保中心专门在民政局婚姻登记处设立了“婚前医学检查指导中心”,为前来登记结婚的新人开展基本健康检查。针对心脏病、男（女）性生殖疾病等,为新人进行心电图、B超、抽血化验等多项检查,同时,根据查体结果及时采取相应的干预措施。     

留给明天

在同学们的作文中,时常遇到“既”与“即”混用的情况。造成混用的原因主要有二：一是两个字的音、形都较为相近;二是不理解它们的意思及其含义。要想解决混用这个问题,必须弄清这两个字各自所表达的意思。“既”表示动作完成,引申为“已经”“完了”等。可组成“既然”“既是”等词语,一般用在句子的上半句,     

我国基本药物制度现存的问题及建议

我国的基本药物在30余年中得到了稳步发展,在一定程度上满足了人民基本医疗卫生需求,有效改善了患者在基层医疗机构用药的经济可及性,基本药物制度成为我国现阶段医疗卫生体制改革的重点.但是通过国内文献分析我国基本药物的相关政策和使用现状发现,由于基本药物遴选不尽科学、相关政策法律缺失、相关知识欠缺,医疗卫生机构补偿机制不完善等因素制约,导致基本药物生产供应不足、医疗机构储备较低、医生不愿处方和患者不愿选用等基本药物获得性障碍的现象凸显,造成基本药物制度实施面临较大阻力.建议通过科学制定并及时更新基本药物目录,提高基本药物的可获得性,完善医疗机构“零差率”补偿机制等,保障基本药物制度的实施     

从摒弃到尊重:现代法治建设与传统文化

中国传统文化与现代法治建设具有何种关联,这是中国现代法治建设的一个核心议题。在"现代/传统"二元对立范畴中,"传统"逐渐成为一种意识形态化了的话语,与传统相关的文化要素基本上被归入旧世界、旧秩序的符号谱系中。在此分类范畴中,西方文化代表着现代、全新、开放、活力,中国传统文化则被认为是滞后的、沉重的、狭隘的,因而是需要变革的。作为这种认知方式的实践,中国近现代以来的法律改革总体上走的是西化的路子,大规模移植西方社会的法律制度,深嵌了东方主义逻辑。在法律移植的路径中,中国传统文化与现代法治被视为两种截然不同的事项,并且传统文化会阻碍现代法治建设,需要被批判、摒弃。当法律制度与中国传统文化产生冲突时,东方主义的思维方式使我们习惯于从中国文化的价值理念层面来寻找原因,如中国人的观念、习惯等。但司法实践一再证明,不受道德和价值观支持的法律系统容易失效,因此,法治建设需要观照中国传统文化,而不是一味地无视它、摧毁它。