清末美国舰队两访厦门的石刻铭文考

福建厦门南普陀寺内有两块石刻,其中一块是清宣统二年(公元1910年)厦门官绅为纪念美国“东方舰队”访问厦门所立的。另一块是同年秋厦门封建统治阶级所立纪念光绪三十四年美国海军提督额墨利等联合舰队游览厦门的碑刻。这两块刻石是在一个完整的巨石上,用颜体正楷字镌刻的。因为位置较隐蔽,故而年久不为风雨所蚀,凹文字迹清晰、字体古朴端庄,堪称佳品。     

澳大利亚藏太平天国原版刻书和原版布告考释

太平天国在革命过程中成就非凡、影响中外的一项是著书立说工作。金田起义之初 ,便见端倪 ,建都天京后更是推向顶峰。太平天国编著出版了具有浓厚革命思想和宗教色彩的刻书和布告。在接待来天京刺探情报或抱善意访问的英、法、美等国驻华使节和领事及传教士时 ,常将刻书和布告送给来访者。这些刻书流散海外 ,分布在西方国家的宗教团体、图书馆、博物馆和高等院校内。去年笔者作为首位华人学者有幸目击了澳大利亚国家图书馆全部太平天国刻书和布告———该馆特级藏品。尽管它与西方其他国家的刻书具有同年同版之处 ,与中国也有少量的同龄产品 ,但其中有世界唯一的原刻书和原版布告以及同年异版作品 ,则是世界和中国所鲜知的     

简论吴煦及其档案

十九世纪五、六十年代,在苏南和上海出现了一个二品顶戴,集苏松太道、江南团练大臣帮办、上海江海关监督、署江苏布政使兼督带常胜军正任诸官职于一身的要员——吴煦。此人在上海登上历史舞台后,将主要精力用于把持经济大权,勾结外国侵略者,伙同上级与同僚,参与了镇压小刀会起义和太平天国运动。在短短的5年中,一度成为近代史上一个风云人物。吴煦其人吴煦(1809-1872),字晓帆,号春池,晚号荔影,别号秦望山民或秦望山樵,浙江钱塘(今杭州市)人。道光二十五年(1845年)前,随其父、兄出入钱塘、乌程(今湖州)等二十个府厅县衙门,青年时代即熟     

太平军编制述略

太平天国领袖为了保证完满实现其革命任务,制定了比较完整的带有创新性质的军事制度和相应措施。实践表明,这个军制和措施是她的反封建抗侵略战争取得胜利的根本保证。兹对太平军的编制做一概述。编制太平天国起义之初,“仿自《周礼》夏官之制”,于壬子二年(1852年)制定《太平军目》,是为军制之首,也是太平军编制大法。按编组一军为:五人为伍,设伍长一人,辖伍卒四人。五伍为两,设两司马1人,辖伍长五人,伍卒二十人,共二十六人。四两为卒,设卒长(又名管长、营长、百长)一人,辖两司马四人,伍长二十人,伍卒八十人,共一百零五人。五卒为旅设旅帅一人,辖卒长五人,两司马二十人,伍长一百人,伍卒四百人,共五百二十六人。五旅为师、设师帅一人、辖旅帅五人,卒长二十五人,两司马一百人,伍长五百人,伍卒二千人,共二千六百三十一人。五师为军,设军帅一人,辖师帅五人,旅帅二十五人,卒长一百二十五人,两司马五百人,伍长二千五百人,伍卒一万人,共一万三千一百五十六人。军中卒长、两司马皆设正副职,卒长再加     

太平天国“功劳簿”初探

太平天国“功劳簿”究竟颁于何时?它的渊源关系又怎样?它的主旨是什么?有哪些详细条款?发挥了什么作用等等,本文试图对此加以探索。太平天国的奖惩思想始自洪秀全。为了鼓舞士气,夺取反包围的胜利,洪秀全诏令各军用最简单的方法,从下到上实行记功制。规定“每场杀妖后,各两司马立即记录自己首     

来王陆顺得的“得”字及其它

太平天国来王陆顺得的名字所以被提起,是因我看到有关太平天国问题的著述中,对陆顺得的“得”字写法上的混乱而引起的。兹据南京太平天国纪念馆所藏辛酉十一年南破忾军主将认天义陆发给断江绍兴会稽县水家(土夭)乡丁大齐“门牌”原件,上书“太平天国天朝九门御林殿前南破忾军主将认天义陆顺得”,长方形龙纹边饰朱     

太平天国官印研究

太平天国发给从中央到地方的王,侯、相直至两司马包括个别外国人的各级官员实授或虚设的职务及爵称权柄符—官印,是太平天国政权建设中一个重要组成部分。开展太平天国官印的研究,对于从正反两面了解太平天国官制军制的发生发展,特别是后期的变化得失,从而洞察这场运动的性质和成败,当有裨益。太平天国官印始颁于何时? 据《贼情汇纂》卷十一载,太平天国“举事金田,凡紫荆山附近藏匿党羽,皆出归附,于是群贼大会,置伪官,制伪印,立军制”。金田起义后,钦差大臣赛尚阿亦称:“金田逆匪自称太平天国,确有历次所获犯供及伪文伪印可凭。”可见金田起义前官印已颁行,而且是做为整个组织准备物质准备中的一个环节而出现的。次年军抵永安,洪秀全又“封派各贼伪官,封杨秀清为东王……,制造伪印”。说明此时已确立由中央颁发官印的制度。建都天京后,设立了专门机构——“镌刻衙”,置典镌刻四人,主刊刻诏旨书籍,兼雕木质官印。有“镌刻营”一军,皆刻字匠,按军制编组,有“将军以下正副各伪官、典官、属官,每军一千七百十五人”。     

澳洲中文报刊今昔

有华人就会有华人的各项文化活动,中文报刊便会应运而生。在澳大利亚,英语是第一语种,中文则是覆盖面很广的第二语种,在华人社区雄踞首位。 (一) 从19世纪下半叶开始,在维多利亚州著名的淘金城——巴拉瑞特(BALLARAT),全澳洲第一份中文周刊——《唐人新文纸》,于1856年4月19日发行,到现在中文报刊在澳大利亚已有142年的悠久历史了。随着来澳洲的华人日益增多,中文报刊呈现兴旺的景象。 先说说《唐人新文纸》的情况,也许是很有趣的。1855年,一万余名来自广东的淘金工,分别住在巴拉瑞特矿井附近的几个大营房     

似曾相识新加坡

新加坡这个美丽的国家,历史上曾一度成为中国福建、广东沿海同胞下南洋谋生的生存空间,他们飘洋过海来到这里,与马来人一样成为新加坡的最早的开发功臣。 笔者回国探亲总喜欢到“狮城”逗留几天,为的是观赏这个凝结着祖先无穷智慧和辛勤劳动的现化代国度。 这座城市每平方公里竟有高达4323人的人口密度,车水马龙,熙熙攘攘,热闹非凡,但看不到交通警察,到处显得井然有序。人际间更是礼尚往来,显现出礼仪之邦的风气。 瞻仰“晚晴园”     

澳洲华侨史研究大家刘渭平

悉尼是澳大利亚第一大都市,素有“南方纽约”之美称。在悉尼有一位移居54年、名闻全澳的研究中澳关系史与大洋洲华侨华人史的学术大家,他就是笔者的挚友——刘渭平博士。 执教高校 桃李芬芳海内外 刘渭平,祖籍江苏南通县川港镇。他出生于书香门第。其父光谦,北京京师大学堂毕业后留校任助教,后由清廷官费派往俄、法两国留学,获巴黎大学法学博士学位。旅欧期间,由孙中山先生亲自介绍成为同盟会会员。后终身服务外交界。著有《乱离集》,收近体诗172首。其母亦好诗词。刘氏幼承庭训,故得有今日澳洲华人诗词大家之美誉。