仁权高于主权——孟子的正义战争观

孟子的正义战争理论的基础是仁,也就是以“仁权高于主权”为原则,来判断自卫与征伐战争的正当性.孟子不仅给出了判断战争正义性的具体条件和表征,而且他对仁与国家力量之间关系也有着现实性的理解.这些展示了理想主义儒家孟子的现实性一面.孟子的正义战争学说与“人权高于主权”的西方主流学说既有相通之处又有差别.孟子的“仁权高于主权”的观念,也许是在西方主导的国际关系理论和正义战争理论之外的一条新的、更好的出路.     

“意识流”与中国现代主义小说——以“五四”及20世纪30年代的小说为例

中国现代主义小说的产生与发展离不开对西方现代主义的借鉴.通过现代作家在“五四”及20世纪30年代对“意识流”的接受情况可展现中国现代主义小说产生、发展的过程及特点.即“五四”作家在创作中对“意识流”的接受,源自对目的论意义上的西方现代性之追求以及作家内心“自我”意识的增强,由此造就的鲁迅、郭沫若、郁达夫等一批作家的焦虑性文学叙述成为中国现代主义小说的最初形态.而20世纪30年代,以京派为主的新传统主义者如废名、凌叔华等人,通过反观中国传统文化,并建立在对西方现代性批判立场上的“意识流”文学实践,成就了一批具有跨文化交流特质的中国现代主义小说的成熟之作.     

“间性的场域”:论少数民族艺术审美生境的三个维度

一直以来,学界并未对审美生境一词做出详细界定。笔者试图将少数民族艺术的"审美生境"规定为三种概念:"自然生态""日常生活"和"审美意境"。这包含了自然生态存在论、世俗日常生活经验论和富于超越性和现实指引性的艺术人生境界。以生态解读文化,以"方言性"的艺术形态表达日常生活的图景,以"此在"的生命诠释艺术的张力,达到诗意的"人生之境"。从学科研究的方法论与艺术"田野"两个层面,将审美生境建构为某种"语法范式",为民族艺术研究和艺术人类学的审美批评提供新的理论支撑。     

高职中药炮制技术课程改革探索与研究

从教学目标、内容、方法手段和考核方式等方面提出了高职中药炮制技术的教学改革措施，以期能建设具有高职特色的优质课程。     

东街口商圈：见证福州

在老福州们看来，东街口是儿时的记忆；在年轻人眼中，东街口是繁华都市的标记；而对在福州的外地人，东街口就好比北京的王府井、上海的南京路，是一个非去走走看看不可的地方。     

规范量刑建议工作,强化刑事审判法律监督——以广州市黄埔区人民检察院为例

为加强对刑事审判活动中量刑部分的事中监督,实现对刑事审判工作的"过程控制",广州市黄埔区人民检察院自2007年至今,不断开拓创新,循序渐进地开展了量刑建议工作,2009年制订并实施了<广州市黄埔区人民检察院量刑建议工作制度(试行)>,成为广州市检察系统中首个采取制度化形式规范量刑建议工作的单位.2010年来,黄埔区人民检察院以法院系统全面开展量刑规范化为契机,全面推行量刑建议,取得了良好的效果.     

浅谈语文课前的预习与预设

<中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定>曾明确提出:"积极实行启发式和讨论式教学,激发学生独立思考和创新的意识,切实提商教学质量."由此看来,我们要切实提高教学质量的前提是教师必须运用启发式和讨论式的教学方法去激发学生思考,而启发式和讨论式的教学方法要在课堂成功运用,指导学生的预习和教师对问题的预设就起着至关重要的作用.     

韩国街头的“都市狗仔”

从去年起，韩国各地出现特殊的一群人——“都市狗仔”。他们往往怀揣相机，猫在街角或者地铁座椅上．静静地等待猎物：在禁烟区抽烟的白领，随意乱倒垃圾的行人，抑或是卖过期食品给儿童的小贩。     

西方马克思主义对人的主体性活动的关注

西方马克思主义对历史活动中人的主体性的关注,实际上是一种非常强烈的人文关怀。它从一定程度上体现了马克思主义的精神实质,发展了马克思主义。它对我们研究、分析当代资本主义和我国社会的发展具有重要意义。     

马克思揭示的公有制经济首要规律的内涵

迄今为止,大多数经济学家认为社会主义基本经济规律的主要内容和特点,是斯大林第一次提出的.其实,在斯大林提出这个规律的九十多年以前,马克思所揭示的公有制经济条件下的首要经济规律已经包含了社会主义基本经济规律所必需具有的主要因素,因此,准确地弄清社会主义基本经济规律(或称社会主义的首要经济规律)的作用,并在实践中加以运用,对于加速国民经济的调整,促进四个现代化的实现,具有重大理论意义和实践意义.