塑造“国民”：清末政府的努力及困境

现代民族国家的形成是一个“民族-国家-国民”三位一体的综合,三者构成相互依存和相互强化的关系,国民性问题是内在于民族主义的一个问题。如果借用柄谷行人对日本现代文学起源的认识。可以说,正是有了民族主义和民族国家这一装置。国民才得以发现。     

论近代中国国家建设的三大困境

清末以来,中国开始从传统王朝国家向现代民族国家转型,历届中央政府(清末政府、北洋政府、国民政府等)都把建设一个主权完整的、具有集权性质的现代民族国家作为重要目标.但是,它们在国家建设的过程中面临三大困境:政府无法整合国内的民族主义思潮从而使得其矛头指向自己;政府缺乏权威资源进行有效的中央集权,也无法实现央地关系的有序化和制度化;政府缺乏应对政治参与和社会运动的政治智慧和能力,从而无法实现国家与社会领域的良性互动,双方的恶性博弈最终导致政府合法性的丧失,使得其失去了领导国家建设的资格.     

自由主义知识分子"问题意识"之形成——读《殷海光·林毓生书信录》

林毓生先生指出:"在中文世界的学术界,从二十世纪初发生文化与思想秩序的解体以来,再加上各种政治势力对其不断的压抑与干扰,使得相当数量的'研究',只停留在拼凑陈腐或摩登的词语,杂乱的引用材料,不知所云的境地."     

清末政府建构主权国家的努力及其困境

二十世纪的最初十年,清政府致力于推动各项政治改革,力图将中国变成一个主权完整的民族国家.为此,它做出了颇多努力,具体表现为对国际法的重视、对边疆地区新政改革的推动,以及积极进行修约的尝试.然而,作为一个权威资源不断流失、日趋衰落的政府,清政府在建构主权国家的过程中面临着一系列困境.清政府覆亡后,民初的北洋政府更加衰弱,它同样难以承担起构建主权国家的重任.