18世纪俄国汉学家的中国历史文化观

18世纪是俄国汉学诞生和俄国中国观演变的重要时期。俄国早期汉学家以东正教驻北京传教团为基地,长期在中国生活,学习汉满语言,翻译中国典籍,研究中国历史文化。他们对中国文献中关于上古史的记载深信不疑,对儒家思想和伦理道德充满敬意,对贤明帝王的统御之术和历代名臣的治国思想表现出浓厚兴趣。在早期俄国的中国知识建构和中国历史文化观的形成过程中,俄国汉学家发挥了独特作用。     

浅析市场经济条件下高校财务管理

随着我国社会主义市场经济体制的建立，高校原有的财务管理模式己不再适应当前新形势的需要，其弊端逐渐显露。本文在分析经济环境对高校财务管理的挑战和高校财务管理模式遵循的基本原则基础上，提出了构建高校财务管理模式的主要内容，希望对后人的研究起到抛砖引玉的作用。     

叩响21世纪的大门──各界知名人士新世纪寄语

人人关心环访与资源经济学家、北京大学教授２０世纪即将过去。回想人类社会刚踏入２０世纪时，只有极少数有识之士感觉到工业化的进展会给后代人带来严重的环境与资源问题。甚至到了20世纪中叶，人们一般也没有感到这些问题的严重性。然而又过了５０年，到现在，人们的认识大大提高了。越来越多的人已经懂得，环境不仅是本代人赖以生存和发展的条件，而且是子孙后代全都赖以生存和发展的条件；资源并不只是本代人的财富，而是人类的共同财富。本代人没有任何理由把环境看做只同自己有关，而不顾后代人如何在已被严重破坏的环境中生存。本代…     

论先进文化与民族精神的培育

5000年中华文明史孕育了以爱国主义为核心的民族精神,近代以来又融入了以马列主义为指导的革命精神,具有了新时代的特征。我们要在创造先进文化的基础上弘扬民族精神,要在发展先进理论的过程中塑造民族精神。要充分利用历史文化和文艺媒体作载体,使民族精神与先进文化在双向互动中发挥其巨大的教育作用。     

中国地方城市形态研究的新思维

研究过程中最为困扰的问题在于如何去解读一个中国城市 ,本文提出的分析方法 ,亦仅止于型态学的解读 ,和志书文字史料的比对 ,以及类型学的统计分析 ,目前仍停留在起步阶段。可以比较确定的是中国地方城市的构成 ,并没有所谓的“制度”,但存在着某些“规律”。地方城市的变迁动力与现象 ,必须透过更深入的探讨才有可能理清。中国的地方城市与往昔我们熟知的都城 ,有着极大的差异 ,如若将中国都城的种种视为中国城市的全貌 ,恐有不当 ,两者之间存在相当多的差异不可一概而论。     

关于我国一些地区新生婴儿性比例失调的原因及对策——二论“养老”与“生小”的关系

<正> 目前,在我国一些地区新生婴儿男女性比例失调的问题已经引起了人们的关注。据有关部门调查材料表明,个别农村新生婴儿男女性比例达到138:100,还有的农村0至5岁的男女比例甚至高达503:100。并且,这种性比例失调的现象在城市也不同程度地存在着。浙江有关部门统计,目前,浙江全省14岁以下的儿童中,男孩比女孩竟多了41万。那么,导致性比例失调的原因是什么呢?从中我们应该得到何种启发、吸取什么教训、采取怎样的对策呢?本文拟就这些问题作一些探讨。一人类发展的历史表明,在男女性别不受人为控制的生育过程中,男女性比例会自然地相平衡。     

当前中国教育滑坡的理性反思

当前我国高等院校的教育存在着严重危机,观念上“读书无用论”思潮再一次泛起,随着知识贬值将给我国教育事业带来严重危害。这将造成一个新的文化断裂层,其后果不会亚于文革内乱,不能不引起人们的震惊与反思。     

《变形记》叙事结构解析

针对有的学者提出“对于夫卡夫《变形记》必须从作品的思想内容入手加以分析,从而得出正确的结论”这种一面之词,本文则从作品的艺术结构入手,深入、细致地分析、研究了《变形记》叙事结构模式和卡夫卡内部世界构成之间微妙的同构对应关系,深刻地揭示了卡夫卡思想方法的缺陷和资产阶级个人主义对人们精神健康的损害。从而,使得《变形记》的研究更加深入、全面。     

虚构叙事的可靠性——对《许三观卖血记》叙事的修辞性解读

本文运用叙事修辞学理论,对余华的长篇小说《许三观卖血记》进行了文本细读.从作者与作品人物的声音距离的变化中,发现了作者的隐退及其情感的转变,并探索到其推动故事发展的动力性因素.对小说历史叙事的分析,不仅发现其构成了虚构故事的现实性依据,进一步则透过意识形态的壁障,深入到故事的"潜文本".声音的距离与历史叙事共同为虚构叙事的可靠性提供了方法与意义的保证.     

试论贝克莱哲学思想的变化

贝克莱是英国近代著名的资产阶级哲学家。对于他的哲学思想的研究,过去我们虽然比较重视,但也存在一些不够的方面。这主要是,在我们的研究工作中,缺少发展变化的观点。在解放以后出版的许多欧洲哲学史的论著中,对贝克莱的哲学思想的论述,总是给人们这样一种印象:在建立主观唯心主义的哲学体系之后,贝克莱的哲学思想就一直没有发生变化。然而事实并非如此。实际情形是:在几十年的理论生涯中,贝克莱的哲学思想后来发生了重大的变化。这种变化不仅体现在哲学世界观方面,还体现在认识论方面。下面拟就这两方面的变化,谈点粗浅看法,以求教于同志们。