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马克思主义哲学体系和历史上任何一个哲学体系根本不同处之一,就是它决不把自己看作包罗万象的哲学体系,用现在通常的说法,即它是开放的。所谓马克思主义哲学的开放性,就是它随着实践的发展而发展; 相似文献
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晏婴是春秋时代的卓越政治家、思想家,一生力佐齐国三公(灵公、庄公、景公),以节俭力行、能言善辩著称于世。他的道德人品为世人所称颂。司马迁说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”何等敬佩之至!晏婴思想非常丰富,“和同观”就是他的一个重要观点。 相似文献
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用客观的、全面的、发展的观点和方法观察和处理问题。这是江泽民同志和党中央反复教导我们的,告诉我们这是成为合格的党员和合格的党的领导干部的关键一环。毛泽东同志在民主革命时期说过,“政治路线确定之后,干部就是决定的因素。”新中国建立后,他又强调,党和国家的命运就掌握在县委以上的干部手里头。这都是强调领导干部重要性的至理名言。现在我们党有6千多万党员,50多万县处级以上干部。十分显然,50多万县处级以上干部的综合素质如何,对党和国家的命运前途关系极大。 相似文献
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毛泽东开创的井冈山道路,彭德怀和林伯渠都写诗称赞: “马日事变”教训大,革命必须有武装。秋收起义在农村,失败教训是盲动。惟有润之工农军,跃上井冈旗帜新。 相似文献
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有的哲学著作在解释哲学的党性时,说它是“阶级性的集中表现”。在通常人们的议论中,也有类似说法。我认为,这是不妥当的。这是混淆了哲学上的党性和政治上党性的界限。事实上,这二者是既有联系又有区别的。第一,哲学上的党性比政治上的党性产生时间悠久得多,而存在时间也长远得多。众所周知,政治上的党性,或我们通常所说的党性,它是“阶级性的集中表现”。这个论断表明,政治上的党性是随着阶级和阶级斗争的产生而产生的。不仅如此,它还是随着政党的产 相似文献
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毛泽东同志在民主革命时期号召哲学工作者“研究中国革命的逻辑”。①无疑,在社会主义建设时期,哲学工作者应该着重研究中国建设的逻辑。但是,长期以来这个问题在哲学研究中似乎并没有被明确地提到日程上。笔者认为,这是一个很重要的问题。 相似文献
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中国要警惕右但主要是防止“左”──学习邓小平同志关于反倾向斗争的论述潘春良,阎长贵/在中国革命和建设的历史进程中,始终存在着来自“左”和右两方面的干扰。在坚持和贯彻党的社会主义初级阶段“一个中心、两个基本点”基本路线的过程中,防止和反对“左”的和右的... 相似文献
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1966年8月12日,中共八届十一中全会改组了党中央领导机构,毛泽东、林彪、周恩来、陶铸、陈伯达、邓小平、康生、刘少奇、朱德、李富春、陈云为中央政治局常委。在这份名单中,刚由地方调到中央工作才两个多月的陶铸,为何成了“第四号人物”?对此,一直有几种不同的说法。第一种说法,是原“中央文革小组”成员王力的回忆。据他说:“在选举常委时,邓小平得了全票,主席本来将邓小平排在第四位。江青虽然连中央委员都不是,但常委名单的排列次序却是她定的,这在党史上是罕见的。她说邓小平犯了错误,为什么还升了,过去第七位,现在第四位了?他的名次… 相似文献
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<正>毛泽东和江青都是发展变化的。1930年代,即毛泽东和江青恋爱结婚的时候,毛泽东是革命领袖,江青是进步青年,他们的结合有什么不可?看待毛泽东和江青的结合,一定要有平常的眼光和平常的心。对毛泽东和江青的婚姻,现在相当权威的书上说是错误的选择、失败的选择,中央政治局对毛、江结合有约法三章的说法 相似文献