社区服务是落实人文精神的必要手段

社区20世纪80年代中期,在中国的城市中,社区服务的思想开始向实际工作领域渗透。90年代初期,党中央、国务院将社区服务的概念扩大到层次更高、视野更宽阔的“社区建设”,形成了城市发展和城市管理的新思路。这项决策明确了城市社会的主要载体是社区,并将解决相当一部分社会问题     

美化社区还是要以人为本

据《人民日报》记者报道:东北有个城区,自20世纪90年代中期以来,因为居民中下岗、失业人员较多,一直受到从中央到省里、市里各级政府乃至全社会的关注,便从上到下采取了种种社会救助和扶贫帮困的措施,以扶持和帮助城市贫困家庭走出困境,“爱心亭”就是这些政策措施中较为有效的     

社区活动也应赶“时尚”

《新京报》发表了一则题为《会所摆地摊,业主享“易趣”》的报道,描绘了北京经济开发区某社区举办的“民间庙会”,并配了照片。照片上的主角是个大概四五岁的摆地摊的“摊主”,买主是位漂亮阿姨,正以一个“哪吒探海”的优美姿势向这个小女孩付款,小主角也伸出了小手踮起脚尽力向前够着,整个画面乍看上去就像是一幅美丽的芭蕾舞剧照。按时下的时尚叫法,这样的“民间庙会”可能应该被称为“跳蚤市场”。“跳蚤市场”原为西方国家城市中在假日里开设的一种特殊的零售市场,出售一些价廉的小商品,故而得名。后来,很多家庭把自家不用的日用品也拿…     

从“居民不合作”想到的

据《东方早报》报道,因为“15%的高档小区居民不合作”,使得“(上海市)实有人口数据库建设遇阻”,这使笔者想到了前几日参加的北京市社区管理信息系统建设评审会。北京市社区管理信息系统经过多年的建设,目前已经初具规模。在相关的研究报告中,利用这个系统中储存的数据,对老年人群体、残疾人群体和低保户群体所作的初步分析,使与会的社会科学界的学者们眼睛一亮。譬如关于残疾人的情况,多年来我们一直只能依靠1987年的一次全国性调查的统计数据进行推算,而北京市的社区管理信息系统却可以告诉我们最新的信息。笔者曾经参与北京市社区管理信…     

新疆没理由不爱你

因为工作的原因,我在新疆整整呆了一年.没去新疆之前总听人说,新疆自然环境如何恶劣,生存条件如何艰苦,社会秩序如何不好等等.因此,怀着一颗忐忑不安的、惶恐的、随时准备离开这"是非之地"的心,我来到了新疆.     

花儿为什么这样红

如果没有“花儿”这支学生乐队的出现,那么谁也不会相信十几岁的孩子也会在华人乐坛里掀起热潮。当那些新潮打扮的青少年们还在为他们心目中的偶像明星喝彩的时候,北京就已经有三个和他们年龄相仿的男孩子组成了他们自己的乐队,并取了个动听的名字叫“花儿”。“花儿”在签约之后,就为筹备他们的第一张专辑开始了紧密     

人贵反思——病文升格指导训练

有一个词语经常出现在我们口里，就是“反思”一词。《现代汉语词典》是这样解释“反思”的：思考过去的事情，从中总结经验教训。其实“反思”是西方近代哲学史上的一个概念．意指不同于直接认识的间接认识，当然在不同哲学家那里，有不同的具体含义。     

改革开放与偷渡

谁也不会料到,改革开放的起始居然与香港电影里时常上演的大陆客偷渡有关。偷渡是新中国成立后的一个新现象,在蒋政府时期,国民党不是忙于内讧,就是忙于内战和抗战,基本上是谈不上什么边防的。那时,粤港澳边境是可以自由出入的。新中国成立以后,尤其是朝鲜战争之后,边防安全被提高到了生死存亡的高度,而且偷渡从政治上已经被判了死刑。为什么偷渡,偷渡去干什么是无人关心的,一旦偷渡,就是背叛伟大祖国,是投靠美帝苏修,就是十恶不赦的叛徒、汉奸。     

旧爱是用来怀念的

1.遇见往事年末。韩小敏瑟缩着脖子,深一脚浅一脚地走在雪里。邮局门前,她摔了一跤。爬起来,看看怀里的卡片,没有弄皱也没弄脏,她就笑了。小心翼翼地将卡片塞进邮筒,再转身时,韩小敏看见不远处的贺逸。那一刻,韩小敏很想将卡片再从邮筒里取出来,亲手交给他。     

绕树三匝，何枝可依？

简评 能够恰当地引用曹操的《短歌行》中的句子，并辅以孔子、卓别林和比尔·盖茨的事例，透过事物的现象看到事物的本质，鲜明而形象地揭示出“看清自己，勇于拼搏”的主题。章开头用“绕树三匝，何枝可依”，结尾再以“绕树三匝，此枝可依”收束，首尾呼应。中间部分用孔子、卓别林和比尔·盖茨的事例论证自己的观点，显得有理有据。整篇章层次清楚，结构严谨。善于引用、化用、活用古诗名句，多采用一些短句，做到了语言简练而精确，特别注意了使用辨证的语言传达辨证的观点，让人读来信服。[第一段]