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91.
不顽的主儿 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2011,(4):38-38
网络词汇,有一些还是有其微妙之处的。比如说"秀"和"晒"这两个动词,从字面的意思,都是"把隐秘的东西展示给人们看",但用法却又不同。"晒"是揭秘的性质,纯粹为曝光而曝光,多数不包含牟利的目的,比如晒工资,晒年会,晒加班费;而"秀"呢,则是基本上要带有表演、自我广告的意味,而且从长期看来,是有牟利的企图的——比如秀美腿,秀胸肌,多少有"先看后尝,先尝后卖"的潜台词在里面。 相似文献
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93.
我们党民族政策的基本出发点是什么?一句话,就是要使各民族共同发展、共同繁荣。现在有些同志,一提民族发展,就只强调本民族的发展,眼光只局限于本民族的利益,考虑国家整体利益少,考虑其他兄弟民族的利益更少。在这种思想支配下,往往是只要国家的照顾和帮助,甚至对国家一时还没条件解决的问题也不能体谅。民族问题始终是国家总问题的一部分。任何一个地区,任何一个民族的利益都要服从国家的整体利益,要提倡顾全大局,局部服从整体。这在当前体制改革中尤为重要。从根本上说,党的利益、国家的利益与各族人民的利益是完全一致的。《共产党宣言》中说:“共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是:一方面,在各国无产者的斗争中,共产党人强调 相似文献
94.
据媒体报道:上海市浦东新区的上钢街道将“帮困助学款”改为“社区奖学金”,鼓励孩子们用自己的努力“挣”到这份钱。虽然这看上去只是一个名称的改动,但它却改变了受助生在接受助款中的自尊受到伤害的窘况。从国际经验看,贫困救助政策的实施者是必须通过社会工作专业培训的,其中包括社会工作价值观以及体现这种价值观的理论和方法乃至技术的训练。因为受助者特殊的社会、经济地位,可能会使执行救助政策的人产生一种居高临下的施舍、恩赐的心理。譬如给受助人带上“最可怜的人”的帽子,而自己则以“救苦救难”的“观世音”自居。这种显性的… 相似文献
95.
社区据媒体报道,记者在河南省濮阳市采访时发现“:民办社区卫生站,人来人往,医生热情,居民开心”;而“政府委托大医院在社区建设的卫生服务站,目前仅有1家勉强维持生存。”究其原委,当地有关部门分析说:政府委托大医院办的卫生服务站有三大“毛病”:一是行医方式(坐等病人)和药品、服务价格与医院并无二致,二是派出的医生面对全科医疗难以适应,三是大医院对社区医疗服务并不热心。自从国务院发展研究中心发布了医改“基本不成功”的研究报告之后,作为“新三座大山”之首的医疗卫生问题近来成为国内媒体上最为吸引眼球的焦点。国务院发展研究… 相似文献
96.
杨景贤的存世的著作有《刘行首》、《西游记》杂剧二种,散曲数首。我们拟将这些作品在《杨景贤思想资料》中,详加选注。其中散佚的,或存片言只曲,或只存剧目,但从取材中可窥见其哲学社会思想的,作了些注释,并且作了必要的考证。杨景贤剧作,其见于《录鬼簿续编》者有以下几种: 相似文献
97.
胡不飞 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):169
刘正强所著《新乡土社会的事件与文本——鲁县民间纠纷的社会学透视》采用主体性研究视角,选择婚姻纠纷作为研究当今中国民间纠纷现状的进路,从事件和文本两个维度比对分析纠纷的展开与当事人的博弈过程,以期更全面、更深刻地把握它所体现出来的乡土秩序,省思法律元素与地方知识在乡村治理中所起的不同作用,从而 相似文献
98.
晚间。门铃响了。跑去看.开了门,是对门邻居太太带着她的小尾巴站在门口,点头鞠躬寒暄客套,递给我一个装着几个大红苹果的纸袋子.说是老家长野县寄来日本有个习俗:搬家时要携小礼物拜访新住所的左邻右舍,打招呼寒喧一番.今后大家同一个大屋檐下请多关照云云。 相似文献
100.
胡不飞 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):43
民族志是一种为了寻找和探究社区、团体及其他社会组织的社会文化模式与意义的科学方法。作为科学,民族志和其他社会行为科学调查方法的首要区别在于,民族志者是在发现了人们做什么,以及为什么这么做之后,才赋予人们的行为和信仰以意义。这样,当地人的观点就形成了建立局部理论的基础,这些局部理论可以检验,可以与科学文献相衔接,也可以经改造后用于其他地方。不同于其他社会科学,民族志要 相似文献