略论当代传统诗词潮

为二十世纪特别是当代传统诗词定位,建设既是现代的又是民族的中华诗文化,这个极富现实意义的学术课题迄今仍需要进行多方面的探索。本文立足于对当代传统诗词潮的整体性描述,重点评析了四位跟新文学关系密切的诗人的诗词创作,旨在揭示新文学与传统诗词的同质异体、互异互补的文化关系。     

日本企业极想打入东欧

最近,日本企业非常关心东欧情况。三菱银行、东海银行在东西方之间的要冲维也纳设立了专事收集东欧情报的驻在员事务所。东京银行在该地也早已设立了情报据点,又进一步在东柏林设立了事务所。富士银行通过美国的分公司海勒公司在匈牙利台办了金融机构。日本电力公司也准备在布达佩斯和华沙两地设立办事处。对东欧,日本企事业界关心的主要是出口和投资前景,井从日本方面来展望东西方贸易,一般来说有两点。     

南北朝赋创作的得失

由于统治者对赋创作的引导,南朝赋创作题材狭隘,思想境界不高、多缺乏社会现实意义,但题材上有新的开拓,有些题材的开掘比前为深,山水赋、田园赋和反映社会变革及重大政治事件的作品,抒发作家个人情怀的作品都产生了成熟的具有代表性的佳作。南朝赋也与其抒情化、诗化的趋向相一致,在语言艺术方面达到了相当高的水平。北朝赋数量少,但南朝作家入北,南方的创作技巧和语言艺术上积累的经验与北方刚毅之气及作家之思乡情绪结合起来,便产生了一些具有较高的认识价值和深刻的社会内容的作品。从赋的总体发展趋向来说,整个南北朝时代,是一个逐渐抒情化的过程,也是一个逐渐诗化的过程,从艺术表现方面说,南北朝也是赋在形式上进一步美化的过程。南北朝赋在开拓和深掘题材、挖掘汉语艺术表现功能方面,在根据社会的发展变化重新寻找自己的发展目标方面是取得了突出的成绩的。     

珍视鸡肋,不失机会

魏蜀汉中交战,曹操扎营斜谷,久攻不下,退兵可惜,正值烦闷之际,值日官端上一碗用鸡肋煮的汤,并问兵营口令,曹操随口答道:鸡肋。进退维谷的隐忧,被聪明的杨修识破,他赶忙收拾行李,并说,今日汉中对垒,进打不赢,退丢面子,如食鸡肋,曹丞相恐要     

为什么怕泄密？

近日回老家听到这样一件事：说有个在城里当局长的人，要从老家找一个保姆，费了很大劲，原因就是要找个贴己的，能给家庭保密的。这是从他那个家族中透出的消息。找保姆要的就是这个“硬杠”，要进入他们那样的家庭的保姆，能保密是首选。     

论湘君、湘夫人形象演化及其文化意蕴

秦汉时期,在儒家文化占统治地位的思想背景下,二湘的身份被确立为尧女舜妻、儒家圣母;魏晋以后,人们从人性的角度出发来关注二湘,淡化了其圣母的形象,从而使二湘的形象向先秦时代的"哀怨悲伤、柔情万种"复归。湘君、湘夫人形象演化的过程体现了政治、文化对文学形象造成的影响,体现了中原文化对地方文化的统领与地方文化对中原文化的认同与接纳。     

哈布图哈撒儿传说与历史记忆

哈布图哈撒儿是一位传奇色彩浓厚的历史人物和传说英雄。哈布图哈撒儿传说在17世纪以后的蒙古文献多有记载,并在蒙古族民间广为流传。哈布图哈撒儿传说可分为正面传说和反面传说,在这两类传说中哈布图哈撒儿形象均与其性格、体貌、历史事迹以及成吉思汗事业相关,有其历史渊源。哈布图哈撒儿传说具有丰富的史料价值,也是传承蒙古族历史记忆的一个重要途径。     

文化:闽江流域与台湾地区─—清代闽台关系的一个侧面

与闽南地区不同，闽江流域不曾有过大规模移民台湾的历史记录。但在清代曾有大批文人以游宦、游幕、游学等事由闽江流域迁步入台，也有部分文人从台湾到闽江流域居官和求学。闽江流域同台湾地区文化人士的这种互动，直接带动了区域文化交流和文化品位的提升。例如，康熙四十一年（1702），陈焕由古田知县调任台湾知县。“玉田为七闽望邑，学之建，由宋元以来尚且”’“。古田是朱子过化之地（宋代庆元年间，韩瑰胄禁伪学，朱子乃迁寓古田。宗室请进士与其门人构书院，延而讲学），古田有朱子专调，书院亦相朱子‘”。这是陈滨在古田耳闻目德…     

楚辞学:现状与未来十人谈

为了推动楚辞研究的深入开展,我刊约请了十位从事楚辞研究的学者组织了这次笔谈,限于篇幅,我们对来稿略有删节。     

明末农民起义与紳士阶层的反应

一首先,想以明末生员阶层对统治体制持批判态度这一事实进行探讨。万历年间,屡次发生“民变”,当时有的生员与市民一起参加“民变”,甚至出现了生员本身在民变运动中发挥领导作用的情况。一六○○年十二月,由于派往武昌征收商税的宦官陈奉横行霸道,而引起了武昌“士民”的激愤,这个士指的就是生员,他们也显示了批判权力的态度。据说一六○一年六月苏州发生“织佣之变”时,一部分知识分子积极支持佣工的行动,给宫绅、城绅的作法以严厉的批判,估计他们也是属