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41.
婚姻迁移是人口迁移的一个方面,且增多趋势愈见明显。动机研究是人口迁移相对集中的关注问题。但是关于以迁入地为基点对婚姻迁移的影响因素分析相对较少。本文试图以某地区为例,研究其外来人口中婚姻迁移行为发生的影响因素,主要包括个人、户籍、经济、就业和城市适应五大因素,并引入logistic模型对测量变量进行统计分析。结果表明,个人因素对婚姻迁移的贡献最大,除了就业因素外,其他因素的贡献相似。尤其指出的是随着外来人口的城市适应程度提高,婚姻迁移的可能性将会增加。由此说明,外来人口城市生活的再社会化程度将为他们的社会融合奠定基础。  相似文献   
42.
“营改增”政策试点的市场初步评估   总被引:3,自引:0,他引:3  
会计市场咨询表明,"营改增"政策是一个相当积极的信号,对于上海行业细分和服务外包的发展、尤其是总部经济的发展有重大的推动作用。但从政策实施的实际效果看:首先受益的是制造业服务业分离企业,部分服务企业实际税负尚未降低;部分中资企业对于政策的了解较为局限,不懂得如何从"营改增"中获益;没有完整会计账册的小微企业无法享受增值税抵扣带来的税负减轻,反而由此在同业竞争中与大中企业相比丧失了部分议价竞争能力。针对上述问题,应采取相应的对策措施逐步加以解决。  相似文献   
43.
开放经济下,国家之间的相互依存性越来越强.每个国家运用货币政策实现各自的宏观经济目标的同时,必然会对别国产生溢出效应.因此,国际货币政策协调历来就是国际货币经济学研究的一个核心问题.本文回顾和梳理了目前理论界关于国际货币政策协调的收益研究的理论框架、协调收益产生的来源、增加协调收益的机制设计研究等方面的研究成果,并加以评述,认为应该根据中国的基本国情建立一个能够能用于分析和指导中国参与国际货币政策协调的模型,以提高中国参与国际货币政策协调的收益.  相似文献   
44.
河上肇是日本最早译介马克思<资本论>的学者,日本侵华战争时期他被迫隐居,沉浸于古典汉诗世界.他在学写汉诗的同时,特别选择陆游作品而倾心研究.写成日本汉文学史上第一部<放翁鉴赏>.他"最爱放翁诗"的根本原因是,以抗金诗人陆游为榜样寄托他本人抵抗日本侵华战争的情志,并从中汲取精神力量.河上肇的<放翁鉴赏>不仅从一名日本"汉诗人"角度,对陆游诗歌作出了新颖独特的解读,实践了古典汉诗的现代价值与跨国意义,而且从一位<资本论>著名译介者的角度,提示了古典汉诗文与现代马克思学说之间的精神相通性.  相似文献   
45.
教学督导工作能够协调教学工作、提升教育教学质量、激励教师教学、是学校制定教学管理文件的重要参照.我校教学督导委员会成立的时间较晚,在人员组成、工作开展、指导工作、津贴标准和聘任方法等方面存在一些不足之处.从合理建构督导机制,规范开展教学督导工作,不断提升教学督导人员的水平,优化人员结构,全面开展教学督导工作,有效协调教师和督导人员的津贴等方面出发能够不断提高教学督导质量、提升高等教育水平.  相似文献   
46.
向市场经济转轨国家,改革所有制结构是一项重要的政策。本文着重分析五个问题:(1)向市场经济转轨与所有制改革的关系;(2)经济转轨国家私有化的含义与追求的政治、经济目标;(3)推行私有化的方式与进展;(4)特大型国企如何改革;(5)私有化的业绩与存在的...  相似文献   
47.
《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020)》所提出的“加快创建世界一流大学和高水平大学”的建设目标为国内高校尤其是地方高校的发展带来了良好的发展机遇期,目标化管理作为激发高校办学活力、快速增强和提升学校办学实力的一条有效途径日益受到高校的青睐。本文分析了高水平大学建设对地方高校所带来的机遇和挑战,阐释了目标化管理的内涵,详细论证了目标化管理对地方高校的战略价值并提出了具体建议,以供大家共同研讨。  相似文献   
48.
当前,开发西部,发展西部,已成为当务之急,这为西部和兰州的加快发展和振兴提供了一个难得的历史机遇。政协组织面对这一机遇,要充分发挥自身优势,认真履行基本职能,积极投身西部和兰州发展主战场,把加快经济发展作为一切工作的出发点和落脚点,切实做好开发这篇大文章。一、在履行职能上要强化四种意识,处理好三个关系首先,在履行职能上要强化四种意识:一是强化服务兰州发展的意识。随着国家战略重点的西移,政协要在思想上始终把服从和服务于兰州发展作为政协工作的着眼点和落脚点,工作作风上更加转变到为兰州发展服务的轨道上…  相似文献   
49.
说“二湘”     
《湘君》与《湘夫人》是借神灵的形象来表现人世间爱情的一幕诗剧.构成这诗剧的灵魂来自现实生活中的憾事:机会舛错,无缘相遇。诗人从湘水和洞庭之水的流动中获取灵感,因此所塑造的这对湘神形象,不仅穷尽其心灵上的波卷澜翻,连他俩的行动也具有流水的特点。  相似文献   
50.
中国现代美育思潮是在中国传统信仰失落的情形下为弥补人们的信仰缺失而作出的文化尝试,它着眼于整体的中国现代文化蓝图,试图以审美教育为基础构建起一种全新的现代信仰模式,所倡导的是理性与信仰并重的现代性文化规划。中国现代美育思潮的深层意蕴是希图将现代审美精神的确立与民族振兴的渴望融汇在一起,进而缔造出一片能够真正抚慰现代中国人灵魂的信仰之海。这对中国梦的最大启示在于:中国梦建设须将信仰作为自身的一个重要功能要素加以强化,并通过审美精神的融入将其转化为人们自觉的精神诉求,以自身信仰承载价值的实现来应对当代的信仰危机,真正成为能够召唤时代的伟大精神体系。  相似文献   
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