网络时代的政府

本文从技术、社会、文化3个层次考察网络对政府的影响,指出:网络使政府向电子化、扁平化和服务化方向转变。随着21世纪网络的不断兴盛,这样一种趋势必将更加明显且不断持续下去。     

明末儒学视野下的西方文化

以明末(即从1582年利马窦来华到1644年明亡)儒学对西方传教士带至中国的西方文明的认识为研究对象,指出中西文化的碰撞必然是主体文化从自己的视角和立场出发,来对外来文化重新理解和建构.明末士大夫从儒家文化的基本点出发,对这样一种异质文化资源进行了重新的转化、改造和吸纳,使它在儒家文化的基本框架内获得一种新的整合,并在此基础上对来自西方的文明形成了一种儒学式的解读.     

论米塞斯的市场至上自由主义

通过文献对米塞斯这一近代自由主义理论发展史上的一位不可或缺的人物进行评析。认为市场是人类社会有史以来最具生产力的分工合作模式,自由主义即为维护市场而构建的一种政治原则。米塞斯开创了市场自由主义一脉,与自由主义理论的另一大模式———个人自由主义交相辉映,推进了对自由主义理论的深入认识。     

近代科学理性主义政治学的兴起及反思

伴随着近代世界的形成,近代政治思想世界也经历了一次深刻变化.在这一变化过程中,科学理性主义政治学成为近代政治思想世界的主流.但科学理性主义政治学在给近代政治文明带来飞跃发展的同时,也带来了政治中的乌托邦运动.     

托克维尔论近代政治与宗教

近代政治与宗教是现代化过程中的一对颇为复杂的关系。托克维尔从对法国与美国的比较入手,探讨了近代政治与宗教的关系,指出两者之间不只是对立的,也是可以并且应该是和谐共存的。托克维尔的探讨对西方近代政治产生了深刻影响,对中国的现代化亦有一定的借鉴意义。