产能过剩的中国特色、形成机制与治理对策——以1996年以来的钢铁业为例

产能过剩是中国经济多年来久治不愈的顽症.近年来,产能过剩不仅造成了传统行业如钢铁、水泥、电解铝、煤化工等处于全行业亏损的困境,甚至连一度被推崇为“新兴产业”的太阳能多晶硅和风电设备等行业,也由于产能全面过剩而步入衰退.产能过剩的中国特色及其形成机制,在于多年来全能型政府对市场和微观经济领域的强制性干预,以GDP增长为主要指标的政绩考核体系和与之相对应的官员升迁激励机制,以及历史传统中根深蒂固的地方本位主义传统.因此,只有抛弃过往以行政权力对市场进行强制干预为特征的宏观调控方式,改进官员政绩考核体系及晋升激励机制,推进政治和经济体制改革、完善市场制度、推动政府治理转型,才能根治中国式产能过剩的顽疾,实现经济结构转型升级.     

论话语信息中心的影响因素

信息中心是信息的核心部分,信息传递和接收直接受着信息安排的影响,因此为了提高信息交流的效率,确定信息中心的位置就显得尤为重要。本文从分析影响话语信息中心的几大因素即语境、语义与语法结构、以及讲话人的意图出发,认为讲话人总是根据交际的需要,联系特定的语境、语义和语法结构,对信息的安排有着重要的影响。     

论军人勇德养成的基本向度——以解读儒家勇德文化为视角

勇德是军人的第一职业道德,勇德养成是军人养成的“必修课”。当前,应当加快转变勇德生成模式,变空洞的政治说教为自觉的武德修养,这就迫切需要充分彰显勇德伦理思想的教化作用。深入发掘、领悟、汲取儒家勇德文化资源的精髓,探寻当代革命军人勇德养成的传统文化基因,藉以明晰勇德养成的基本向度,旨在使军人在文化的浸润滋养中臻于勇德文化自觉。     

试析台湾关帝崇拜内涵的演化

本文通过对台湾关帝崇拜发展过程的探讨,分析各个时期的内涵与特点,认为在台湾关帝信仰初期,明郑遗民把反清复明的忠义思想寄托于关帝崇拜之中,关帝庙主要由官府和军人创办和修建.政治色彩浓厚,反映了明朝遗民倡导忠义思想的民族精神.清治以后官方力图改变忠义思想的反清倾向,民众祈福禳灾的基本诉求使关帝崇拜的世俗化程度不断加强.日据时期关帝信仰向儒宗神教转变,成为保存中华文化的一种形式.台湾光复以后,关帝崇拜完全进入民间,其自发性以及对现实利益的追求,使之成为民闻信仰的重要组成部分.     

村民自治何去何从——对中国农村基层民主发展现状的观察和思考

1980年代以来中国农村建立的以村民自治制度为基础的乡村治理秩序,由于制度缺陷和制度无效的双重制约导致了村民自治的制度失灵和乡村治理的失序,从而造成了目前农村地区的严重的治理危机.破解乡村治理难题,需要大胆解放思想,创新乡村民主的发展战略:一方面村民自治要实现从民主选举到民主治理的转型,以协商民主促进乡村治理,渐进培养起农民的公民性格和民主精神,使农村基层民主有效地运转起来;另一方面要重塑国家与社会的关系模式,推进地方政府体制改革,建构一个新型的、以乡镇乃至县域自治为基础的地方治理结构,促进乡村治理走向有序和善治.     

和谐视域下高等教育入学机会均等研究

社会和谐是我们党不懈奋斗的目标,实现社会公平又是和谐社会的关键环节和重要特征.在当今中国,最大的社会公平就是教育公平尤其是高等教育入学机会均等,因为高等教育入学机会均等直接反映和影响社会公平,因此,保障高等教育入学机会均等对于构建和谐社会具有重要现实意义.笔者阐述高等教育入学机会均等在构建和谐社会中的意义并分析现状,提出保障高等教育入学机会均等的若干建议.     

从社会主义基本矛盾看公有制实现形式多样化的必然性

党的十五大明确提出,社会主义公有制可以而且应当具有多种实现形式,这不仅冲破了原来在公有制问题上存在的僵化认识,而且也为我国正在进行的所有制改革奠定了理论基础。因此,本文将从社会主义基本矛盾角度,对公有制具有多种实现形式的必然性问题作一粗浅探讨。一、社...     

资料的归类和分析

在质的研究（ｑｕａｌｉｔａｔｉｖｅｒｅｓｅａｒｃｈ）中,所有的原始资料都需要按照一定的标准进行归类和分析（陈向明,１９９６）。“归类”指的是,按照编码系统将相同或相近的资料合在一起,将相异的资料区别开来。归类时不仅需要识别资料的属性,而且需要对不同的资料进行比较,找到事物之间的联系。“分析”指的是将资料进行进一步的浓缩,找到资料内容中的主题和／或故事线,在它们之间建立起必要的关系,为研究做出初步的结论。对资料进行归类可以有很多不同的、灵活的方式,但是必须遵守的一个重要原则是：结合研究目的的需要以…