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31.
陈巍 《云南大学学报(社会科学版)》2021,20(2):138-144
英美法系有着源远流长的正当程序观念。一方面,实体结果公正必须经由公正程序获得,程序的公正决定了实体的公正;另一方面,司法程序并不是追求绝对的真理或正确,承认经由公正程序产生的实体结果并不一定总是正确,宁可牺牲个案的正义以维护整体的制度性正义。英美程序观念在哲学思想上受到实证主义、实用主义和功利主义影响,相信科学方法的力量,强调程序的工具理性,排斥唯理主义的绝对真理观。我国并无经验主义和实证主义传统,司法领域坚持客观真理观,主张不拘泥于固定方法,通过更加灵活的方式追求司法实质正义。 相似文献
32.
在英语课堂教学中 ,如何提高教学效率是广大教师所关心的问题及为之努力奋斗的目标。课堂提问作为教学的一个重要环节和手段受到广大教师们的普遍欢迎及采用。教师们在备课时设计好课堂提问 ,可以激发学生们的未知欲 ,从而促进教学效率的提高 相似文献
33.
在1950年开始的新解放区地改过程中,地主、富农、中农、贫、雇农表现出各自复杂的心理样态,这是对他们传统地权观的颠覆。土改工作组通过打破传统植入阶级意识等政治动员方式,变革了其固有的地权观,确立了农民平均主义的地权观,并对半个世纪的中国农村产生了深远影响。改革开放30多年的实践,再次对中国农民的地权思想形成新的变动趋向。 相似文献
34.
运用文献资料法、调查法、实验法和数理统计法对定期参加瑜伽运动的高校女大学生进行调查研究.提取其实验前后身体形态、身体机能、身体素质、心理健康四个方面的多项数据,探讨了瑜伽运动对高校女大学生身心健康的影响.研究结果表明:瑜伽运动可以改善高校女大学生身体形态、提高肺活量、降低安静时心率、改善身体机能,并能提高身体柔韧性和平衡能力,使其整体心理健康水平呈显著性提高.瑜伽运动是提高女大学生身体健康水平的有效手段之一,是新兴的有待进一步开发的重要课程资源. 相似文献
35.
情绪的具身观:基于第二代认知科学的视角 总被引:1,自引:0,他引:1
第二代认知科学提出的认知具身化概念旨在强调身体、动作、情境在认知过程中的重要性,并由此引发了认知领域具身性的研究。语言、情绪等人类高级心理过程的具身性日益受到重视。身体、情境在情绪体验理解中的重要性是情绪具身观的核心内容。通过回顾当前对于具身情绪的认识与研究进展,阐释具身情绪的研究意义与价值,并对具身情绪可能的研究前景与研究思路予以展望。 相似文献
36.
陈巍 《青海民族学院学报(社会科学版)》2007,33(3):113-115
近年来,青海省义务教育得到了长足发展,教育质量明显提高。但是,地域间的差距仍然十分明显。因此,如何实现藏区义务教育的均衡发展,已成为我省今后义务教育发展的重点和难点。文章分析了当前我省藏区义务教育的现状和发展中存在的主要问题、困难,并就实现藏区义务教育均衡发展提出了具体设想。 相似文献
37.
政府绩效评估问责功能的形成机理与实现途径 总被引:2,自引:0,他引:2
政府绩效评估是对政府官员政绩优劣与高低进行考量的问责机制.政府绩效评估内含着问责意蕴,主要体现在其追求顾客至上、结果为本和责任行政等理念上.政府绩效评估通过贯彻科学发展观和正确政绩观以形成问责导向,通过推进行政管理体制改革以整合问责资源,通过贯通政府执行过程以统合问责内容,通过巩固政绩合法性以提升问责效益.拓展绩效评估主体范围,确立科学的绩效评估指标,规范绩效评估程序和加强绩效评估制度建设,是完善政府绩效评估的问责机理与强化政府绩效评估的问责功能的主要途径. 相似文献
38.
陈巍 《河北科技师范学院学报(社会科学版)》2004,3(3):93-95
从分析国情入手 ,提出我国建设法治国家应遵循的三项基本原则 ,即立足国情、循序渐进原则 ,法制统一原则和法律权威原则 ,并对三项原则的理论基础、现实依据以及如何在实践中加以落实进行了较为系统的阐述 相似文献
39.
汉末灵帝时宦官充任的中使甚嚣尘上,但在献帝时突然消失,这是因为灵帝崩后袁绍诛尽宦官,而献帝是个无权的君主,汉末未再出现中使。曹魏因耻于其祖辈曾为宦官,也一直敌视和限制宦官。蜀国以汉的承绪者自居,在汉末士人普遍仇视宦官的背景下,虽然后期出了一个宦官黄皓,但并未重新形成宦官系统,所以魏蜀都没出现中使。吴国的心态比较放松,加之吴主孙权的权力比较集中和稳定,所以中使在吴国复活,并得到完善和发展。 相似文献
40.
陈巍潘威黄家裕 《西南大学学报(社会科学版)》2014,40(1):077-084
非暴力是一种旨在通过影响他人来实现某一目的,同时排除了直接伤害那些妨碍实现该目的的反对者的行动。非暴力的心理学研究经历了漫长的发展史,并伴随和平心理学的兴起而备受关注。目前具有影响力的非暴力的心理学理论模型主要包括:Kool的非暴力的三维模型、Teixeira的整体的非暴力模型以及Brenes的和平自我模型。未来研究应加强跨领域的整合,重视方法论多元主义,编制本土化的非暴力测量工具,将实证研究的结论更好地指导实践,并强调生态与文化批判意识。 相似文献