只是一抔土

都是一抔土,争又何必?一场车祸后,有四个人一起去见上帝。听说第一个见到上帝的人,会有好运。于是这几个人一路上你争我抢,总想第一个站到上帝面前。他们争着,吵着,互不相让。忽然,那个腆着肚子的中年汉子一步跨到前面,伸手把三人拦住:“不要争了,只要能让我走在最前面,你们开什么价都行。钱,不是问题,我     

我和“呆子同桌”

我和钱俊杰是同桌。因为他看起来愣愣的，就像是个呆子，尤其是看书的时候，那一脸痴痴的样子，一看就挺傻，所以人送外号“呆子”。     

中世纪教廷“封圣”问题研究——对“封圣”过程的非宗教层面考察

与历史悠久的圣徒崇拜史相比 ,教皇“封圣权”的获得是相对较晚的事情。在教皇正式行使“封圣权”的最初几个世纪中 (即中世纪中后期 ) ,教廷封授的新圣徒人数呈逐渐减少的趋势。之所以出现这一现象 ,从非宗教层面来看 ,其原因可归于“封圣”周期的渐趋延长、“封圣”所需费用的日益增加以及政治因素对“封圣”过程的影响 ,但最为主要的原因还是教廷“封圣”策略的变化。从根本上说 ,中世纪中后期“封圣”过程中出现的由多封型向少封型的转变是教廷谋取和巩固权力的反映 ,但其最终结果却与教廷的集权愿望背道而驰。     

近代天主教特兰特体系虚实考论——以《特兰特圣公会议教规教令集》为考察基点

特兰特会议和特兰特体系是两个既有密切关联又有迥异差别的历史概念,但人们往往把特兰特体系中的一切内容都和特兰特会议联系在一起,其结果便是对中世纪晚期以来的西方天主教会史产生各种误读.通过对<特兰特圣公会议教规教令集>这部文献的分析可以看出,特兰特会议的主题是有着明确指向的,其教规教令基本上都是围绕新教问题而制定的.而特兰特体系却将特兰特会议放大为一应俱全的法宝,这是罗马教廷对特兰特会议成果解释权实施垄断的结果.     

事业单位会计应扩大权责发生制应用范围

一、现行事业单位会计核算的基本情况《事业单位会计准则》(试行)规定了事业单位的会计核算一般采用收付实现制,但经营性收支业务核算可采用权责发生制。《事业单位会计制度》、《中小学校会计制度》和《高等学校会计制度》遵循了这一原则,而《医院会计制度》和《测绘事业单位会计制度》则规定采用权责发生制作为会计核算基础,《科学事业单位会计制度》则在实质上引入了权责发生制核算基础。事业单位会计虽然分别就一般业务和经营业务采取两种不同的确认基础,但从事业单位的主要活动来看,这种规定从总体上讲是实行收付实现制。以收付实现制…     

浅议我国三网融合的问题及对策

随着科学技术的飞速发展,世界范围内兴起了信息化浪潮,实现电信网、计算机网、广电网的三网融合已经成为现代网络发展的必然趋势。本文从三网融合的概念入手,总结了三网融合发展存在的问题,并在此基础上提出了促进我国三网融合的对策建议。     

书的自述

大家好!我是一本书，是小主人的好伙伴。小主人随时带着我，因为可以从我这里读到故事，获得知识，汲取精神营养。苏联有个大文学家高尔基说我是：人类进步的阶梯!     

试论欧洲历史上的商业垄断思想

自古代经中世纪直到近世，商业垄断问题一直是欧洲社会经济生活中的矛盾焦点之一。但中外史学界一般只强调封建晚期的重商主义和近代初期的资产阶级古典政治经济学中的垄断思想，而对此前的有关理论的研究则显得极为单薄。本文从历史的角度，对欧洲（主要是中、西、南欧）从古代至近代初期的商业垄断思想（特别是经院垄断学说）进行了纵向分析。     

民族形象·民族空间·民族情感——中世纪中后期法兰西民族观念形成轨迹探析

在关于是否存在法兰西民族观念的问题上,西方有些学者持怀疑甚至否定态度。本文认为,对民族观念问题的考察,应遵循主流原则和总体原则。历史的实际发展进程表明,在中世纪中后期,法国人在民族形象的设计、民族空间的衍生以及民族情感的培育等方面已经取得一定的进展,法国人已经初步形成颇具自身特色的民族观念。至于说在这种相对统一的民族观念支配下还存在某些不尽协调的因素,实则是一种正常的历史现象,它与民族观念的精神主旨并无原则性的冲突