排序方式: 共有43条查询结果,搜索用时 0 毫秒
41.
陆九渊德育思想的现实转换 总被引:1,自引:1,他引:0
陈明华 《东华理工学院学报》2005,24(1):40-44
文章从分析陆九渊德育思想及其特点入手,提出在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上,在民族优秀文化传统的发扬、我国现代化建设和世界文化发展三个层次所确立的价值坐标体系中实现陆九渊德育思想的创造性转换。 相似文献
42.
陈明华 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1989,(2)
据抽样调查,在刑事犯罪案件中,青少年犯罪占总数70%左右,其中14——18岁未成年人犯罪的占青少年犯罪人数的20%,而且集中在盗窃、重伤、抢劫、流氓、强奸等严重犯罪。未成年人犯罪是社会重要的不安定因素,是社会和犯罪学研究的重要课题。本文拟从未成年人对家庭依赖的必然性特点出发分析未成年人犯罪中的家庭因素。不同的人具有不同的社会活动能力,抵制环境消极因素的能力也不同。“未成年”,本身就大大限制了个人的活动程度,因为社会上相互作用的类型、方式和范围往往是由成年人所确定,少年不可能为自己挑选家庭、学校和教育者,他们在社会经济方面不能 相似文献
43.
陈明华 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2014,44(5):80-96
新兴宗教的发展与地方政治权力之间有着极为密切的关系。民初一些新兴宗教的勃兴正是得益于政府官员和地方绅商的支持。不过随着北伐对既有权力结构的冲击,原先受到官绅庇护的新兴宗教团体开始面临生存的困境。作为民国时期最具规模和影响的新兴宗教团体----世界红卍字会道院,在北伐之后与其他知名的新兴宗教一样也遭到国民党政府的查禁。不过该团体通过慈善救济这一平台争取军政官员的支持,并将自身与国民政府的救济体系相捆绑,完成“慈善机构化”。借助以上方式,院会与党部及其所支持的团体发生财产纠葛时,便可争取相关部门的支持,从而降低被打击的风险。院会也因此在党国体制下确保相对稳定的生存空间。 相似文献