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11.
现代性与后现代的缠绕及其出路 总被引:5,自引:0,他引:5
陈晓明 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2004,32(1):33-41
后现代在当代中国的历史不只是紊乱,而且被严重扭曲和涂改。如果说在后现代话语初起阶段,人们还并不能梳理清楚二者之间的关系;或者说为了给新的理论话语创建一个崭新的形象,而夸大了二者之间的对立和裂痕,那么,全部理论发展至今,就没有理由还在二者之间制造人为的冲突。在我看来,后现代并不是对现代性简单的抛弃和颠覆,而是在更加合理和从容的境况中,对现代性的修正、拓展和精细化。当代中国文学创作实践中表现出的困扰,也显示了重新建构后现代的思想视野和审美表现力的迫切需要。 相似文献
12.
在一个较长的时间里,由于传统道德观念和“左”的思想影响,人们往往把道德仅仅看作是社会对人的行为的约束,只强调它的规范作用,忽略甚至否定在道德发展中人本身的完善和发展。而在资产阶级自由化思潮的影响下,有的人又鼓吹脱离社会发展、脱离整体需要的个人自我设计、自我完善,甚至提出要为个人主义正名,反对提倡大公无私的传统美德,从另一个角度把人的自我完善和发展,同社会主义职业道德建设对立起来。社会主义职业道德 相似文献
13.
陈晓明 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2005,35(1):120-128
尼采、海德格尔和德里达构成了三位一体的后现代思想的前提,建构富有活力的后现代话语依然有必要回到解构主义,因而需要梳理他们在一些共同论题上的内在联系,特别是海德格尔与德里达的关系,这是深入把握解构主义必须进入的领域.把德里达的"起源缺乏"与海德格尔对在场的论说相联系,可以看出德里达的这一思想是在与海德格尔持续展开批判性对话中来阐发的.海德格尔一方面解构了西方形而上学历史中的"在场"谬误,另一方面他要寻求早期希腊思想中的"在场"所具有的真理性.而在德里达看来,一切起源都是不可靠的,都是补充和替换的结果.西方形而上学的理性历史,就是通过对起源之空缺的填补,而后展开其历史性.德里达将这样的起源与历史性放置到补充与延异构成的场域中,对于他来说,起源与历史性只能在"延异"中加以阐释. 相似文献
14.
正学术开端:孤军深入的出场张晓琴:陈老师,您好!非常感谢您百忙之中抽出时间接受我的访谈。受《甘肃社会科学》杂志杨文德先生委托,对您进行这次访谈,也想借此机会请教一下您有关文学理论与中国当代文学的思考。您在中国现当代文学研究领域是为数不多的兼文艺理论研究与中国当代文学研究于一身的学者,同时您有关德里达与解构主义、后现代主义的研究产生了极为广泛的学术影响。前段时间做您的学术年谱时,发现您进入学术领域较早,著述也非常丰厚,学术著作二十余部,中英文学术论文则有 相似文献
15.
16.
陈晓明 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2000,(4)
在事务性文体的写作研究中 ,人们常用语法规则和修辞手法对事务性文体的遣词造句进行规范 ,从而避免事务性文体写作中的问题。本文试图从语用的角度 ,从消极修辞和积极修辞两个方面 ,对事务性文体修辞问题作一些探讨 相似文献
17.
党建工作是中职党的建设与育人工作的重要组成部分。加强学生党建工作,目的在于使学生树立坚定的社会主义、共产主义信念和全心全意为人民服务的思想,培养具备丰富的科学文化知识和良好道德修养的社会主义合格建设者和可靠接班人。瑞安职专在开展学生党员发展过程中,充分地将红色资源教育纳入到党课教育与党组织活动中。瑞安职专始终依托瑞安当地的红色资源优势,坚持利用红色资源对学生党员进行思想政治教育,进一步坚定了学生党员的理想信念,不断拓展德育教育的新途径,切实增强了思想政治教育的实效性及吸引力。用以中国革命传统精神充实就业教育内容,引导学生树立正确的价值观、人生观和就业观。 相似文献
18.
现代中国文学思潮流变论陈晓明主旋多重变奏:从表现人生到政治认同现代中国文学思潮交织于东西方文化双重网络系统里,接受着历史的庄严选择,步履维艰地前进在坎坷的道路上。“五四”新文化运动时的作家们,用“民主”与“科学”这一撬动世界旋转的杠杆,试图将文学从封... 相似文献
19.
20.
陈晓明 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2004,(1):74-76
长期以来,中国当代文学的历史形成及发展历程一直被一些标志性的时间、事件和文本武断地分离,而这些时间、事件和文本主要是以厚重的政治蕴含而获得分离和命名历史的特权。在当代中国文学的历史叙述中,总是可以看到各种各样的宣言。它们宣告“结束”和“开始”。历史在不断的“结束”和“开始”的交替中断裂。当代中国文学的历史起源及其发展,主要以政治运动及意识形态变动而完成历史定格。我们当然不是说文学可能超越政治、超越意识形态而发生和发展;而是说,文学是一种更复杂的人类精神的象征行为和情感表达形式,它与历史及社会实践有着更… 相似文献