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131.
王家卫说:“每个人都有失恋的时候,而每一次失恋,我都会去跑步,因为跑步可以将我身体里的水分蒸发掉,而让我不那么容易流泪。”所以我在不开心的时候就去江滩跑很长很长的路,然后停下,在三只蚂蚁的雕塑旁以45度角仰望天空。我身后总有一只灰色的小狗陪着,陪着我一起跑步、一起仰望天空。小狗的双眼上方有两个淡黄色的圆斑,小诺曾经对我说过,这样的狗叫做四眼狗,凶狠、敏感,可以看穿人的悲伤。  相似文献   
132.
133.
男说:一克拉爱情多少钱钱和爱情打了几千年仗,谁也没分出个输赢,而我也同样没能逃过这场事非之争。先是谈了三年恋爱的女友在婚前暗示我买钻石婚戒给她,后来是撒娇明示,继而  相似文献   
134.
中小企业由于信用度不高 ,直接融资渠道的缺乏以及间接融资渠道的单一 ,使其面临着融资困难的局面。但是在理论界以及实践中对解决中小企业融资难问题的认识上还存在悖论。实际上 ,国有银行和中小企业存在信息上的不对称 ,以及片面发展中小金融机构 ,解决中小企业融资难的问题是缺乏依据的 ,文章分析了这些悖论并相应的给出了自己的见解。  相似文献   
135.
中国社会学会1994年年会在浦东新区召开本刊讯5月6—9日,来自北京、天津、甘肃、云南、湖北、湖南、广东、广西、江苏、福建、江西、山东、安徽、山西、黑龙江、吉林、辽宁、陕西、四川、新疆、海南和上海等23个省、直辖市和自治区的近150名专家学者在上海市...  相似文献   
136.
怎样解释一般社会意义的社会学?与其他专业社会学和人文科学的研究对象相区别的社会学专门研究对象又是怎样的呢? 为了认定一般社会科学的社会学,首先需要解决一个问题:“一般社会”是否真的存在?或原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主  相似文献   
137.
词有概括义和具体义。训诂释义与辞书的释义有两个明显的差别。一是训诂解释的是在具体语言环境中词所显示的具体意义,而“词典”所解释的却是从词的具体义中抽象出来的概括义。如《说文·支部》“彻,通也。”段注:“按,《诗》‘彻彼桑土’,《传》曰:‘裂也’。‘彻我墙屋’,曰:‘毁也。’‘天命不彻’,曰‘道也’。‘彻我疆土’,曰:‘治  相似文献   
138.
<正> 爱情生活的幸福与否,与主体的文化素质密切相关。这已为当代爱情生活中幸与不幸两方面的事实所证明。特别是乡村生活中的事实:经济发展的结果并没有马上内化为主体的新的文化素质,然而却突出了这种内化(经济文化化)的需要。新的文化需要与既存的主体的文化素质发生冲突,而又一时间还不能马上解决,这就是某些爱情悲剧产生的原因。它预示着一种精神的需要压倒了物质的需要的趋势的到来。文化的不平衡,必然带来对爱情理解的不一  相似文献   
139.
一、关于姓氏我在研究十三四世纪蒙古人的文化变革问题时,曾指出蒙古人没有姓氏,后来受汉族的影响,渐渐在名外有字(如元代月鲁不花字彦明,谙都刺字瑞芝——译者)。①并拟就游牧民族姓氏问题,另文论述。下面谈谈如何正确理解宗法制度下汉族农业社会和游牧社会的家族问题的差别。  相似文献   
140.
3月14日下午,我院党委宣传部、科研处、教务处、政法系和院党校联合举行了纪念巴黎公社120周年学术论文报告会。院有关部门的负责人、各系(部)理论学习小组、院学生会干部和政法系学生200余人出席了会议。报告会由学院党委宣传部廖谨慎部长主持,政法系雷振扬副教授、马列部张万国副教授、  相似文献   
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