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661.
根据中国社会科学院和苏联科学院合作协议,苏联科学院社会科学情报研究所副所长、哲学家M.Π.加波奇卡和研究室主任、历史学家A.M.格里戈里耶夫两同志于1989年11月30日来华访问。加、格两位访华的目的是:1、同中国社会科学院文献情报中心商谈两单位1990年所级合作工作计划;2、同中国社会科学院其他学术机构以及我国其它学术机构及图书馆探讨建立合作关系事宜。两位苏联学者访问了中国社会科学院近代史研究所和世界史研究所、北京图书馆、上海市社会科学院情报研究所和历史研究所,以及其他单位。北京图书馆馆长任继愈教授亲切接见了两位苏联同志。加波奇卡副所长和格里戈里耶夫主任与中国社会科学院文献情报中心的领导李惠国、黄长著、沈恒炎、沈仪琳等同志进行了几次工作会谈,确定了两单位1990年合作的具体计划(包括文献交换、学术交流、人员互访等);与中心的部分同志进行了座谈,双方交流了工作情况和经验。中国社会科学院副院长汝信同志亲切会见了两位苏联同志。M.Π.加波奇卡和A.M.格里戈里耶夫圆满完成了访华任务,于1989年12月16日回国。M.Π.加波奇卡教授于1989年12月11日在中国社会科学院文献情报中心作了题为《信息化的社会问题、社会科学及科学信息》的学术演讲,本刊予以发表,以飨读者。 相似文献
662.
外商直接投资(FDI)对中国瞩目的经济成长的拉动作用日益增大。随着中国加入世贸组织,FDI对中国GDP的贡献将更加显著。FDI的流入量从改革开放之初的几乎为零发展到90年代后半期的每年400至450亿美元。中国目前是仅次于美国的世界第二大FDI接受国,同时是发展中国家中最大的FDI接受国——FDI对中国的投入占对发展中国家投资总额的25%至30%。FDI对中国经济的贡献是多方面的。在整个90年代,FDI对中国GDP的贡献估计在2%至2.5%之间。直接表现为外商投资企业的兴建,间接表现为外资企业对内资企业积极的外溢作用。随着外资与内资企业间的联系日益广泛与深入,外资对国民经济的拉动作用将更加明显。在创造就业机会方面,截止1999年底,外商投资企业直接创造了600万 相似文献
663.
藏医学是祖国医学科学中的宝贵遗产,是藏族人民长期与疾病作斗争的智慧结晶。它既有内容完整、逻辑性很强的理论体系,又有门类齐全、内涵丰富的临床医学,是藏族灿烂文化中保留得最完整的学科。不仅在藏族人民中享有极高的荣誉,而且在国内其它民族和国际上也正在日益引起广泛的兴趣和关注。在历史悠久的藏族文字中,很早就有对肿瘤的记载。早在儿干年前的象雄文明时代就有了类似肿瘤的记载。许多苯教的典籍如《黑、白、花十万龙经》等中就有肿瘤等许多病名①。《第司·藏医史》中有吐着前期阿夏医生为赞普割治目瘤的记载“。甚至《格萨尔… 相似文献
664.
665.
清代,随着关帝信仰文化以格萨尔崇拜的形式在藏族地区广为流传,与此相关的汉族地区文化现象如抽签算卦等也在藏族地区开始盛行,在西藏一些庙宇内出现了同时使用藏文签谱与汉文签谱进行抽签算卦的藏传佛教宗教仪轨,甚至在部分藏传佛教寺庙神殿内出现了直接由藏文创作的签谱。文章对西藏拉萨功德林寺白度母殿藏文签谱《箭卦签诗预言》和雁荡山仙姑洞汉文签谱《仙姑洞灵签》进行了比较,认为两者类似的典故和签诗体现了藏汉文化相互通融、同住共存的文化现象。 相似文献
666.
本文结合高校节能减排工作的必要性,从成本管理的角度分析了高校节能减排的对高校发展的重要意义,并提出了若干解决措施,以最大限度地降低高等院校教育成本。 相似文献
667.
农村宅基地使用权的性质与物权重构 总被引:1,自引:0,他引:1
王娜加 《广州大学学报(社会科学版)》2008,7(5):14-18
农村宅基地使用权兼具物权性与社会保障性,我国未来的农村宅基地使用权应当向强化物权性,弱化社会保障性的方向发展,重构物权。农村宅基地使用权物权重构的前提是建立农村社会保障制度。农村宅基地使用权的物权重构主要包括:重构农村宅基地使用权的权利内容;重构农村宅基地使用权取得与消灭制度;重构农村宅基地使用权流转制度。 相似文献
668.
陈立 《湖南科技大学学报(社会科学版)》1999,(1)
由我院经管系石友金教授负责,肖国安、彭清华、朱有志、向国成、邹新月、罗发友等老师参加的国家社科规划课题—《湘赣革命老区开发资源脱贫致富的研究》的部分论文,作为系列论文申请上报,获取了湖南省第五届社科成果优秀奖。获奖的系列论文中,有课题的主题报告两篇,即《贫困与资源开发错位》、《脱贫致富与制度创新》;有课题的个案分析论文两篇。这些都是1998年内发表的作品,其中《贫困与资源开发的错位》一文,发表在1998年第4期《中国农村经济》上,曾得到著名经济学家陈东琪教授的充分肯定和高度评价。石友金教授负责的课题部分论文获省社… 相似文献
669.
本文以居住于新疆的卫拉特蒙古为研究对象,主要关注该社会中使用的女性语言。通过对卫拉特蒙古的语言禁忌、尤其是对女性语言进行考察,发现人们利用语言禁忌维持他们社会的秩序,即保持神圣的存在的中心位置的同时排斥负的、不可控、污秽的存在于生活空间的外围。但是看起来非常清楚的结构中也有一个不稳定的因素,即女性。神圣的存在中也有与普通的人们相比较更神圣的女性,同时与危险的自然力量等比较女性也更为安全和普通。不管女性是神圣的存在还是普通的存在甚至是危险的存在,女性语言都能够使其他者化。 相似文献