民国初期川陇两省就隆庆(囊谦)归属问题所引发的纠纷

民国初期,川陇两省就隆庆(囊谦)等地方的归属纠纷曾闹得沸沸扬扬,令举国关注,其实这是川边经略使尹昌衡借“西姆拉会议”所造成的政治恶果,通过欺上瞒下,精心策划的政治闹剧。然而这场纠纷也使当时默默无闻的马麒无意中得到了一次难得亮相机会,给人以深刻的印象,这为他日后继续混迹于青海政坛,直至形成独霸一方的“马家军”赢得了政治资本。     

宁玛派"密咒师"

藏传佛教宁玛派中被称做"密咒师"的特殊群体,既从事正规的宗教活动,又娶妻生子参加日常的生产劳动,兼具宗教职业者和普通俗人双重身份.这些密咒师的活动与苯教、巫术和藏族民俗有着极其密切的关系,他们是藏族宗教、文化和民间信仰、习俗最具典型的代表之一.     

岭·格萨尔王真人真事及其它

本文拟简略介绍下列六个问题:1.格萨尔人名的意思现在藏族许多历史书籍中,对格萨尔王有叫格萨尔大勇者降敌雄狮珍宝、圣人格萨尔大王尊者,也有称威震三界的圣人格萨尔大王等。农牧区的说唱老人们称呼格萨尔王为阿尼格萨尔王,瞻部洲格萨尔王等。蒙古人称国王为汗或可汗,便称呼格萨尔为格萨尔汗或格萨尔可汗,不论有多少尊敬的称呼,事实上就是指紫党后裔的岭·格萨尔王。     

关于牧区雇工问题

地处甘肃省河西走廊的阿克塞哈萨克族、肃北蒙古族、肃南裕固族和天祝藏族自治县,自1981年起逐步实行大包干生产责任制,草畜承包到户,“谁使用,谁管理,谁建设,谁受益,长期不变”,使每个牧民同生产的“责、权、利”紧密结合起来,扩大了牧民经营管理的自主权。但是,由于对牧区如何进一步完善生产责任制,深化牧区经济体制改革的研究不够,实际工作又放松,致使近年来河西牧区出现了很多牧民雇工放牧的现象。据1989年底统计,肃北蒙古族自治县雇工放牧的占牧户总数的70％;肃南裕固族自治县雇工放牧的牧业户占50％至60％;天祝藏族自治县部分牧区近一半牧     

青海少数民族人口与人才问题研究(续)

三人才的培养和使用（一）人才状况人才是推动社会经济发展的物质基础和强大动力，培养人才是未来发展的希望。解放后党和政府为帮助民族地区加快发展步伐，采取了具有战略意义的重大举措。一是长期不懈地对民族地区实行优惠政策，加大投资，兴办教育，培养少数民族出身的各级各类人才，为民族地区的发展奠定了根基。二是为支援青海的经济建设，改变落后面貌，加快各民族共同繁荣进步的步伐，选拔派遣了一大批知识分子来青海工作。三是伴随着大量企业的迁入和人口的机械增长，很多专业技术人员随迁来青工作。基于以上原因，青海的人才状况，…     

阮元与清代经学

文章不赞成对阮元的经学持否定态度。主张把阮元的经学放在明清之际学术流变中去考察;放在嘉道时期社会矛盾、社会发展客观现实中去认识;放在中西文化交流的大背景去理解。认为阮元继承了由顾炎武开创的考据学的传统,承袭了乾嘉学派的主流学说,实事求是地把清代经学推向新境界,在许多方面值得肯定。     

基于ART及多风险规避的交通网络均衡模型

随着对交通系统不确定性认识的深入,以绝对理性为基础的“期望效用理论”在风险环境下的路径选择分析中显示出局限性,而“预期后悔理论”则为之提供了新的分析思路.将预期后悔理论应用到风险环境下的路径选择分析中,将出行者一致风险规避的假设扩展到多风险规避,建立了基于后悔理论及多风险规避出行特征的交通网络随机用户均衡变分不等式模型,并给出了求解算法.通过算例分析发现,后悔心理对出行者的路径选择并不总是显著的.在非风险环境及极端风险环境中,后悔心理对出行者的路径选择影响是微弱的,但是当环境处于极端风险与非风险之间时,后悔心理对出行者路径选择有着较为显著的影响.     

延安时期毛泽东马克思主义大众化探索及其当代价值

抗战时期复杂的社会现实,加强党的理论建设,保证马克思主义中国化顺利发展等诸多因素推动着延安时期毛泽东对马克思主义大众化的探索。毛泽东准确概括了大众化的基本要求是民族化、简约化、时代化,并通过总结党的历史经验教训、满足群众需要、促进马克思主义与中国传统文化相结合、利用传播媒体等实现路径推动大众化。重视大众化在中国化中的作用,适时转换大众化的任务、内容和话语表达,构建全方位的大众化工作大格局,是毛泽东大众化探索的当代价值所在。     

应该重视应用社会技术——读李新家新著《经济社会环境协调发展的研究》

应该重视应用社会技术———读李新家新著《经济社会环境协调发展的研究》郑栋才当今时代,科学技术已成为第一生产力。科学,当然包括社会科学。社会科学在整个社会经济发展中的地位和作用正在不断提高,人们对社会科学的重视也在加强。与此同时,另一个重要的问题是,社...