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一“衣、食、住、行、用”,“住”是人类五大生活要素之一。解放以来,党和政府对住房问题是重视的,做了大量工作,取得了一定的经验和成绩.据统计,从1949年至1982年,国家(包括全民所有制企业和事业单位)在基本建设投资中用于住房的投资额达八百一十多亿元,建成住房八亿四千五百八十一万平方米。 相似文献
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论观念的结构与观念创新 总被引:1,自引:0,他引:1
陈秉公 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2003,(1)
在改革开放的年代 ,观念创新是一个地区、部门的经济和社会发展的重要因素。观念的基本存在方式是结构性存在 ,即以系统的“观念群”的方式存在。其基本特征是核心性、网络性、自建构性与整体稳定性。观念创新必须把握创新的本质 ,坚持“正建构原则” ,在努力提高全体国民创造性素质的基础上 ,进行观念的“结构性创新”。 相似文献
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本文将讨论《汉书·西域传》中的“山北诸国”之道里,并进而试图阐明西汉的山北交通。“山北诸国”,即指位于今天山东部的诸国;“山”,指龟兹、焉耆以北之天山,或日白山。这一组道里,表面上纷繁复杂并充斥矛盾,因而以往的研究者,大都以为其中有些数字非改不可,但我认为,牵一发而动全身,那样做会使我们失去研究汉代 相似文献
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我国各民族的民俗文化丰繁多样,按大的方面来分,大体包括物质民俗文化、社会民俗文化、语言民俗文化和精神民俗文化四种。婚姻家庭文化属社会民俗文化,它是各民族人民在社会构成的基本单位——两性恋爱、婚姻和家庭的缔结过程中所表现出来的文化现象及文化心态。它包括各民族特有的恋爱方式,婚姻形式和家庭组建样式及其形成过程中的思想意识、感情、道德观念、价值观念和审美观念。 一、少数民族婚姻家庭文化的内涵及其表征 1、少数民族婚姻家庭中的两性缔结文化。婚姻家庭首先是两性的联结及其结果,在它的完成过程中,表现出各民族在特定历史环境下,对该项民俗制度的创造、约定、传承和演 相似文献
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个人化:知情意的解放与异化 总被引:1,自引:0,他引:1
个人化与现代化是相互作用的过程,个人化就是个人主体化。个人主体性的确立在中国发展极其艰难,其根本原因就在于我们常常将个人的发展与个人主义、利己主义相联系。我们关于人的现代化的研究,对于人的知、情、意的内在统一缺乏足够认识,过多关注人的知识系统的现代化,而忽视了人的情感与意志系统的提升。个人化的过程就是人的知、情、意的解放与异化的过程。确立新的价值体系,全面提升人的知、情、意,才能确立人的主体性,实现人的现代化。 相似文献
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