建构中国自己的文学解释学

《文学解释学》,金元浦著。37.3万字。东北师范大学出版社1997年5月出版。责任编辑:张　陈。现代学科意义上的中国文学理论出现于20世纪,至今也该庆祝它的“百年诞辰”了。但是回想起来,文学理论建设的成绩在总体上似乎是不能令人满意的。现代科学发展的前提是社会分化以及与此相应的学科分化,而这种分化又是现代性的一个面相。现代社会的特点是社会的各个部门各司其职,各自有自己的合理化机制;而学科的分化乃社会分化的一个部分并以前者为前提。不幸的是,中国的现代化进程多灾多难,极其艰难。从而社会分化与相关的学科分化也就总是千呼万唤…     

论冯友兰“新理学”的形上学方法——一种比较研究

本文主要从比较的角度来讨论冯友兰“新理学”形上学的方法问题。与康德的“批判法”比较 ,“新理学”的方法不仅与康德的“批判法”不一致 ,而且恰恰是康德的“批判法”所质疑的。与黑格尔的“辩证法”比较 ,“新理学”的方法更是与之根本对立的。由此 ,“新理学”形上学所标榜的“逻辑分析”方法仍是一种形式的抽象的方法 ,是“知性的”逻辑 ,这种方法在今天的西方哲学中 ,也被研究形上学问题的学派认为是不足以确立形上学体系的 ,因而被否弃了。与现代实证主义比较 ,新理学体系仍未能逃避现代实证主义对形上学所提出的指斥 ,它想竭力割断与以往以及经验科学的联系 ,但其主导的核心命题却不能不以经验世界的存在为前提     

中国共产党80年建军思想的发展

80年来的革命实践和现代化建设 ,推动着中国共产党人不断深化对人民军队建设规律的认识。以周恩来为代表的早期中国共产党人对新型人民军队建设进行了探索 ,提出许多闪光的思想 ;毛泽东在土地革命战争时期阐述了人民军队建设的基本思想 ,并在抗战时期形成体系 ;在新的历史时期邓小平正确把握和处理了若干具有全局性的重大问题 ,提出军队建设的总目标及方针原则 ,实现了军队建设指导思想的大转变 ;江泽民继续探索新时期下的军队建设 ,创造性地提出一系列重大思想 ,将中国共产党的建军思想提高到一个新的水平     

明中后期边远地区官员管理的失误及其对策

明代的边远地区主要包括北方的前江晋陕沿边州县和西南、中南的云贵川广琼等地．它们或路途荒远，险阻多瘴，或地接边关，屏障腹里，或多族杂居，易动难安，其治乱安危对明王朝的政治统治具有重要影响。这种重要性要求统治者强化和优化对这些地区官员的管理，以确保当地吏治活明，局势稳定。以朱元月、朱槐为代表的明初统治者曾经为此作出较大努力并取得明显成效。但到明中后期，明王朝在这方面的失误渐趋严重．本文主要探讨这些失误的表现、根源和社会政治影响，并对时人提出的应对方策略作评述．纵观明代中后期，统治者在边远地区官员管理…     

对知识分子话语权缺失的忧思——张者小说《桃李》解读

20世纪90年代,在世俗社会、市场经济、个人操守等诸多原因的影响下,以邵景文为代表的部分知识分子丢失了象征着自己身份的话语权。其话语权的丢失集中体现在知识分子身份的异化。丢失话语权的危害就是导致知识分子本身终极价值意义的颠覆。     

论维新派与中国近代社团文化之缘起

中国近代社团文化缘起于戊戌维新时期.康有为、梁启超等维新派为了救亡图存,提出了"合群救国"、"合力求知"的思想主张,并得到了进步的士绅阶层的响应.因此,在维新派的号召和组织下,从京师到各地,进步的士绅组织起来了数十个学会,封建传统的"君子不党"的藩篱因此而崩溃了.维新派开创了中国近代知识分子集会结社的先河,开辟了中国近代文化的新领域--社团文化.     

公开市场业务对我国国债市场发展的要求

1996年4月9日,中国人民银行在国债二级市场上,向14家商业银行总行购买了2.9亿元面值的国债,标志着中国从此拉开了公开市场业务操作的序幕,同时也表明我国金融体制改革又跨出了重要的一步.     

艺术与神秘体验

一、神秘体验的三维结构一个有趣的精神现象是:科学技术的突飞猛进未能消灭人的神秘感。今天,许多为古人所迷惑不解的现象虽然都被科学阐明了,但是人类仍然有他所不能解的、神秘的东西。人类似乎天性中就有对于终极的、不可知之物的强烈兴趣,而这种兴趣在艺术、审美活动中表现得尤其明显。梅尔文·瑞德和伯特兰姆·杰塞普在其合著的《艺术与人类价值》一书中指出:“那些仍然相信生命神秘性与独特性,相信价值观念的重要性与效果的人们趋向于反抗‘科学主义’,从宗教或艺术的想象性的解放中寻求安慰。”的确,杰出的艺术品往往都有神秘性,伟大的艺术家常常对于神秘之物有一种特殊的敏感和体验。他们倾向于认为:最多的美犹如最高的存在,是神秘的、不可言说的;艺术活动就是要通过超越日常经验的神秘感受去接近与表现这种美。     

基于差异的互补——转型时期的经济学家与文学家

本文从思维方法、知识背景、问题意识、价值取向等角度集中探讨了经济学家与文学家（在更广泛意义上还涉及社会科学家与人文科学家）在对待社会转型时的不同态度，并分析了他们各自的优势与盲点。本文指出，经济学家与文学家对于当今中国社会转型所产生的视角、态度、评价等方面的差异是正常的现象，关键是他们应当意识到各自的局限与对方的合理性，从而形成一种基于差异的互补，并在此基础上对于中国的社会转型作出尽可能全面、客观的把握