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81.
陶东风 《福建论坛(人文社会科学版)》2009,(8)
"公共的"、"私人的"是西方社会最古老、最基本的概念之一,但由于不同的人在使用这两个概念时经常意指不同的东西,因此产生了意义的交叉、重叠.西方理论界目前主要存在着三种划分"公共"/"私人"的模式,即自由主义经济学的国家-市场模式.共和主义美德模式,以及女性主义模式,对这几种划分模式进行检索和梳理,将有助于廓清概念,理清脉络. 相似文献
82.
随着“两新”组织的不断增加.党组织关系转入社区的“80后”党员越来越多.为加强“80后”党员的教育和管理,白下区瑞金北村社区党总支积极探索“80后”党员管理新模式,以服务年轻党员为突破,发挥年轻党员作用为目标,扎实推进社区党员分类教育管理工作。 相似文献
83.
84.
文化人类学对文化的整体性视角,为师德文化的系统建设提供了强有力的支撑,其背景分析为师德建设提供了新思路。文化人类学对仪式的成熟研究可为师德建设注入新活力,而重象征性符号,有利于重建教师的信仰文化。 相似文献
85.
陶惠芬 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2010,(3):117-119
识字是阅读和写作的基础,关系着小学生语文知识的积累和认识能力的发展。“趣味识字,趣意盎然”、“规律识字,触类旁通”、“柘宽“生活”空间,自主识字”等策略能吸引学生的注意,激发学生的识字兴趣并能逐步提高学生识字的能力。 相似文献
86.
论构建中国模式的终身教育体系 总被引:1,自引:0,他引:1
李新民 《南京理工大学学报(社会科学版)》2010,23(6):98-101,120
终身教育是一种全新的教育观念,完善的终身教育体系是建设学习型社会的基石。构建中国模式下的终身教育体系不仅是党和政府的战略布局,也是当前和今后一个时期内全社会的工作重点。本文认为,建设和完善中国模式下的终身教育体系,最关键的因素是全社会、全民的参与和支持。 相似文献
87.
“民汉兼通”和新疆双语教育 总被引:1,自引:0,他引:1
新疆的双语教育是一种追求“民汉兼通”的“添加性”的双语教育。“民汉兼通”的方针准确而又深刻地反映了新疆双语教育的本质属性:在“民语”基础上,学习掌握汉语的“添加性”双语教育性质。全面贯彻落实这一方针是实现双语教育目的的根本保证。 相似文献
88.
89.
陶绍兴 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2011,25(3):84-89
随着"华盛顿共识"的式微,"中国模式"正日益兴起。当前,理论界热议中的"中国模式"尚处于一种能指的狂欢状态。从方法论上来看,分析还原论的方法堵塞了认知"中国模式"的道路,这种方法表征的是思维的初级阶段。打破目前僵局的唯一路径,就是要彻底变革思维方式,用马克思的方法——总体性的方法研究马克思主义中国化进程中的事物——"中国模式",这种方法的基本运思理路是面向总体,维护总体与获得总体。惟此,"中国模式"方能走向澄明之境。 相似文献
90.
莫·陶克陶夫 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2014,40(5):59-62
本文通过人们(听众)的听觉,感应,将那些真实可信的现象、若隐若现的意境,幽深诡秘的艺术世界刻画描绘得如见其形、如闻其声般的传统四胡说书的多层次文化蕴涵及其曲调体系的构成、独具特色的艺术作用、说书曲调不同情感中谐振等做了系统的理论阐述,并就蒙古四胡说书多元化式曲调的艺术运用技巧以及曲调体系的应用规律进行了初步的探索。 相似文献