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181.
第十二届全运会作为国内水平最高、规模最大的体育赛事,将是辽宁改革开放35年来经济建设成就和社会发展成果的一次集中展示,同时也是辽宁老工业基地全面振兴十周年成果的一次全面体现。那么,作为东道主的辽宁代表团将在全运会取得怎样的成绩呢?  相似文献   
182.
本文利用OECD-WTO 2013年的最新TIVA数据库,从制造业价值链视角,首次提出了制造业价值链上的服务业驱动力的概念,并按12个不同制造业行业对比中国与德国服务业的驱动力,最后指出中国服务业深化发展的具体路径。  相似文献   
183.
诗人谢默斯.希尼出生在北爱尔兰这个现代民族主义造成的殖民空间,同时又生活在试图超越民族主义的后现代时代,他的诗歌自始至终都贯穿着对爱尔兰民族身份的思考。希尼的民族观中既包含着后殖民杂合立场,又包含本质主义思维模式,反映了当代社会既立足民族主义,又试图超越民族主义的努力。他提出的将个人灵魂作为当代爱尔兰民族的立足点的看法,为如何在民族主义之后理解民族提供了一个可能答案。  相似文献   
184.
针对近年来日语人才市场存在的结构性矛盾和就业难问题,以在华日资企业为对象,从企业的经营、招聘、用人三个层面进行了分析.由于经营重心发生转变,企业对人才的需求呈现出多样化倾向,这使得企业更注重人才全方位的知识结构和人文内涵,而对单纯的日语翻译人才的需求逐渐降低.因此,日语教育应首先强调语言的基础性,其次要着重培养学习者的多元化发展能力  相似文献   
185.
当前经济全球化背景下,如何培养具有国际竞争力的光电创新人才显得尤为重要。上海理工大学光电信息科学与工程专业通过实施国际工程认证,拓展国际合作办学和促进师生国际交流,双方共建双学位,融合德国工业4.0产业需求,设置合作办学中途退出柔性机制等举措,增强教师互访和网课辐射效应,持续完善国际化光电专业人才的培养。以近几年上海理工大学与德国高校的交流合作办学作为案例,探索符合我国人才实际需求的本硕博一体化贯通的国际化光电创新人才培养新模式。  相似文献   
186.
在场主义散文的兴起是近年来当代中国文坛的一个重要事件。在场主义散文理念的提出主要借鉴吸收了现代西方现象学和解构主义哲学家们对西方传统"在场形而上学"的批判及其在此基础上所建构的"在场"思想,在场主义散文理念的提出在某种程度上也是对中国古代文论和美学中的"尚质"文艺观的回应。在继承以往有关"在场"的理论资源的基础上,在场主义散文理念代表人物也有所批判和发展,并赋予了"文学在场"以一定的新的内涵。在场主义散文的文学在场观主要体现在其核心概念"四非"说和"五性"说上。在场主义散文的文学在场观,既体现了一种对传统的僵化的散文观的消解精神,也体现了一种坚守文学的意义、真理和社会意义的主体性和现代性精神。在场主义散文的兴起及其散文理念的提出为当代中国文学的发展树立起了一个标杆,对扭转当下文坛的一些浮泛风气具有积极作用。  相似文献   
187.
从“人水和谐”理念出发构建水文化规划建设框架,为如何将水文化应用于资源开发与规划提供思路。“人水和谐”理念可概括为三个关键词:健康、发展与协调,分别指导着水系统、人文系统及二者关系,也指导着水文化规划建设中的水资源现状、水文化发展趋势,以及空间布局优化、功能结构完善和与外部和谐发展的内容。本文以陕西水文化规划建设为例,依此理念搭建规划主体框架,有助于厘清水文化规划建设内容之间的相互关系。  相似文献   
188.
《幸福》是曼斯菲尔德的代表作之一。在这篇作品中,曼斯菲尔德通过三个具有代表意义的象征实体:一把珍稀的小提琴、一面寒冷的镜子和一棵银色的梨树,以女性独特的视角和体验方式,用女性话语发出了女性自己的声音。  相似文献   
189.
拜伦在五四时期的中国   总被引:1,自引:0,他引:1  
五四时期,拜伦在中国有着突出的影响。这一现象的产生与《哀希腊》一诗的译介和苏曼殊、鲁迅的介绍有着直接的关系。而且,中国对拜伦的介绍是逐层深入的———从《哀希腊》的反抗民族压迫,到苏曼殊揭示的浪漫不羁,直到鲁迅指出的张扬自我,拜伦精神的各个层面一步步被中国读者所认识,并对中国文化的转型产生影响。  相似文献   
190.
在旅游市场营销教学中,很多院校仍采用传统的单一讲授方式进行课程的教学活动,重理论讲授,轻能力培养,国内职业教育显现出高校与企业的矛盾关系,一方面教师教得辛苦、学生学得低效,另一方面企业并不认可学生的学习结果。针对这种情况,结合旅游市场营销课程内容的特点,以能力本位主义理论为旅游市场营销教学内容课程改革的指导理论,使旅游市场营销课程回到“项目化”教学模式上来。从调研旅游市场营销人才市场需求入手,针对工作岗位设计能力训练项目,必须在培养目标、课程设置、课程模式、教学组织、考核评价等重构课程体系,进行大幅度教学改革,开发项目课程,并付诸教学实践。  相似文献   
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