青少年心理健康及其教育的整合研究

青少年心理健康及其教育的整合研究是指在研究全程中系统考虑个体与群体、家庭与学校、内因与外因、心理与行为、问题与解决等多方面的条件、作用和效应,将其作为一个完整的功能系统进行理论与实践相结合的整体研究.研究内容主要包括理论依据、方法论原则、青少年心理问题、青少年心理健康素质培养模式及实施策略、青少年心理健康教育保障系统、青少年心理问题的教育对策等方面的系统研究.     

我国高校家庭经济困难学生现状与管理策略探讨

随着我国高等院校教育的不断普及和深化,认真做好家庭经济困难学生的认定工作,公平、公正、合理的分配资助资源,落实国家对于家庭经济困难学生的资助政策,使家庭经济困难学生能够顺利完成学业,逐渐成为了各高等院校高度重狈,的问题。本文从我国高等院校家庭经济困难学生现状入手分析总结了在认定管理中存在的突出问题并在此基础上提出了动态管理的策略,为高等院校制定统一的家庭经济困难学生认定标准,建立动态家庭经济困难学生数据库,提供了安全便捷的管理途径,对于全国高等院校建立健全资助体系,优化教育结构,维护教育公平,促进教育事业持续健康发展具有重要意义。     

网络时代大学生思想政治教育的新途径

互联网是大学生进行思想交流和获取各种信息的重要载体,网络时代为大学生思想政治教育带来了新的机遇和挑战。文章从高校实际出发,提出要用思想政治教育新内容、新方法占领网络阵地,唱响网上主旋律,引领大学生健康成长。     

中小学教师职业生涯高原的结构及其问卷编制

在文献分析的基础上,通过访谈和开放式问卷调查,构建了我国中小学教师职业生涯高原的理论维度,借鉴国内外企业背景下编制的职业生涯高原问卷项目,编制了中小学教师职业生涯高原问卷.对问卷的探索性因子分析和验证性因子分析表明:中小学教师职业生涯高原是一个一阶四因子二阶一因子的多层次多维度结构.     

中小学教师工作-家庭冲突的特征分析及建议

采用自编中小学教师工作-家庭冲突(WFC)问卷考察中小学教师工作家庭冲突现状.研究发现:WIF显著高于FIW,报告WIF严重的人数的百分比远高于FIW严重的百分比.工作-家庭冲突存在显著的性别、年龄差异;在学校因素中,学校类型、是否是班主任、周工作时间和工作规律性与WFC显著相关.在家庭因素中,是否与父母、孩子同住,是否有人帮做家务与WFC显著相关.并根据研究结果对学校提出了相应的管理建议.     

系统论视域下中国式现代化时代开新的谋划理路

系统谋划、整体统筹、协调推进中国式现代化在新时代新征程实现开拓创新,是着力践行“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”这一中心任务的内在要求。中国式现代化的理论图景、高质量发展、现代性道路和新形态文明是中国式现代化时代开新的内涵指向。运用科学的思维方法系统谋划此内涵指向实现开拓创新是推进中国式现代化时代开新的逻辑路径。在系统论视域中,这一逻辑路径体现在：以整体思维全面开新中国式现代化的理论图景,以结构思维协调开新中国式现代化的高质量发展,以涌现思维多样开新中国式现代化的现代性道路,以共享思维多元开新中国式现代化的新形态文明。科学、精准地运用以上系统思维对中国式现代化的时代开新进行有效的系统谋划,既有助于推进中国式现代化新道路在新时代新征程上不断开拓创新、行稳致远,又有助于实现“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”,还有助于引擎世界现代化实现“历史性变革、系统性重塑和整体性重构”。     

资源型城市实施西部大开发战略的相应策略

<正> 在新世纪来临前夕,党中央推出的西部大开发战略,为西部地区包括具有一定工业基础的资源型城市的发展,提供了良机。西部大开发战略的内涵,无疑应该包含着国家在政策资金等方面由过去向东部地区倾斜转为向西部地区倾斜,应该使西部地区逐步成为我国的投资热点。西部大开发战略的提出,也往往会引     

儒家的人权思想——以唐甄的男女平等论为中心

明末清初 ,唐甄在学术上主张实事求是之学 ,批判宋明理学的性理空谈 ;他根据阳明学的四民平等论 ,反对封建的纲常伦理 ,主张人实际的本质上的平等。具体到夫妇、男女关系的平等方面 ,唐甄从人之天赋人格平等这一前提出发 ,认为夫妇、男女关系都应是平等的 ,在一定程度上批判了传统的“男尊女卑”、“夫为妇纲”等封建纲常伦理 ,具有了近代人权思想的某些观念成分     

最近韩国的儒学研究动向与方法

最近韩国的儒学研究动向与方法〔韩国〕金德均一、绪论哲学不可避免地要受到时代和场所的影响,因此时代的要求和地方的特色在哲学理论中都有所反映。同时,哲学理论也能解决一些社会问题,甚至会改变整个社会。也就是说,哲学理论能够成为解决时代问题的工具。哲学理念无...     

现代性分化的自主逻辑及内在张力

现代性是一个自我分化的过程,这种分化既包含扩张性也包含否定性,现代性通过自身的不断建构、解构和重构而前进,后现代主义不过是现代性分化过程中的一种文化表现。正是现代性分化的内在趋势使我们看到现代性被重构和超越的真正可能性。