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951.
952.
一九八六年十月二十一日至二十五日,来自甘肃、青海、新疆、北京、云南、河南、河北、山东和宁夏等九省、市、自治区的二十一位代表,会聚银川,参加了九省、市、自治区回族古籍整理出版规划协作小组成立大会暨第一次工作会议。这次会议,是继1985年年底北京召开的全国少数民族古籍整理工作会议之后,由宁夏少数民族古籍整理出版规划小组牵头,经过几个月的筹备召开的。与会代表在党中央《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》指导下,对有关回族古籍的搜集、整理、出版等问题,敞开思想,各抒己见,进行了热烈的讨论;对涉及到省、 相似文献
953.
参与式区域农业可持续发展探析 总被引:1,自引:0,他引:1
区域农业可持续发展受区域异质性影响,特别是由于山区千差万别的自然、社会、经济特点,以及区域目标群体的思想、认识、传统、习俗的迥异,造成山区农业发展模式的多样性和复杂性。在开展农业可持续发展项目研究时,我们必须采用自下而上参与式的工作方法,充分发挥区域源动力——农民的潜力和技能,让农民参与项目的决策、实施、监督和评估,从而寻求山区农业可持续发展多元化途径,以保证项目真正体现区域农民的意愿。 相似文献
954.
近些年来,由于种种原因,社会收入分配不公的现象开始在我国急剧广泛地发展起来。它严重地挫伤劳动者的工作积极性,极大地降低社会经济的运行效率,并成为影响社会稳定的潜在危险因索。因此,解决社会收入分配不公,已成为一项紧迫的政治和经济任务.那么,解决社会收入分配不公应从何处着手呢?我们认为应从以下五个方面去解决社会收入分配不公的问题。第一,强化对私营经济和个体经济的税收管理,从而解决私营企业主、个体从业者的收入与国营企事业职工收入悬殊的问题。 相似文献
955.
956.
雷振武 《吉林大学社会科学学报》1958,(4)
我們哲学系是在整风运动后期全国大跃进的形势下新建立起来的一个系。在建系之初,我們为了贯彻党的教育方針和教学中理論联系实际的原則,除确定了一些重大的原則问題之外,我們也切实考虑了教学方法的問題。因为在当时的情况下,“老一套”是不能照搬了,而新的一套还沒有建立起来,其他学校和系科又沒有一套新的現成經驗。 相似文献
957.
文章通过对中日两国 5 78名老人的实地调查 ,运用因子分析、相关分析、t检验等统计学方法得出影响老年人幸福观的因素及中日两国间老年人幸福观的差异。于是得出结论 :影响老年人主观幸福的因素不是单一的而是多重的 ,包括健康因素、家庭因素、物质生活因素、社会活动参加因素、宗教因素等 ;不同的社会环境、不同的文化背景会创建不同的幸福模式 ;老年人的幸福不仅需要物质保障 ,更需要精神保障。 相似文献
958.
从“替天行道”到“以情悟道”——二论《红楼梦》的创作主旨 总被引:2,自引:2,他引:0
《红楼梦》的作者,同样是一位"不得其位而又不甘寂寞"的"志于道"者。"有命无运"是作者对甄英莲的同情,也是对自己一生的叹息。《红楼梦》的主旨是"以情悟道",因为《红楼梦》的作者旨在借石头的爱情与生活经历,表达自己"不得其位却又不甘寂寞的‘志于道’者的伟大情怀"。然而,时代变了。《红楼梦》的时代与孔子的时代不同,与施耐庵的时代亦有所不同。这种改变反映到《红楼梦》中表现为作者把"怀才不遇"的愤懑变成了"无才补天"的自嘲,把"替天行道"的呐喊变成了"以情悟道"的警世。从明末清初的社会文化思潮、科举制度、文学潮流以及满清政府的文化专制——文字狱等几个方面来看,这种改变反映着时代发展的必然。 相似文献
959.
一太平天国革命是中国近代史上一次伟大的农民革命,它以前所未有的广度和深度。冲击着封建专制主义统治的基础,并向它的精神支柱——以偶象崇拜和孔孟儒学为中心内容的封建文化,展开了英勇的挑战。太平天国反对封建文化的主要措施是扫除偶象崇拜。洪秀全从农民革命的需要出发,把基督教神学的某些成分改造成为自己的理论武器,把天父皇上帝塑造为关心劳动人民疾苦的“独一真神”,用真神崇拜去打倒偶象崇拜。早在一八四三年,洪秀全最后一次应试落第转 相似文献
960.
十五大以来 ,党的第三代中央领导集体面对新的形势和任务 ,提出了“三个代表”的重要思想 ,对如何认识马克思主义与时俱进的理论品质、党的性质与党的先进性、党的阶级基础与群众基础、党的最高纲领与最低纲领、新党员的标准问题 ,提出了一系列新思想、新观点、新论断 相似文献