归隐:晚明士大夫的政治退避与个性张扬

晚明士大夫的归隐具有鲜明的时代性 ,它是极端君主专制和繁荣起来的工商业互相激荡的结果 ,是士大夫对事功和享受重新体认、对社会责任和自我关怀仔细思考后的选择。这种行为于改善政治无益 ,对发展经济不利 ,却对丰富思想文化大有好处     

社会转型与明朝中后期社会风气

明太祖朱元璋与一帮文人谋士在建立政权，调整统治机构，恢复经济的同时，也非常重视塑造社会道德和培养新风气。以孔孟之道、程朱理学为思想理论基础，以自给自足的传统农业为立国之本，按照家族血缘关系的长幼亲疏原则确立尊卑贵贱的具体内容，并将其贯注于法律，普施于日常起居。“改衣冠，别章服，正纲常，明上下”，①精心营造出一个君臣官民士庶主仆有等有别，温柔敦厚纯朴俭约的社会氛围。在长期的动乱之后，经济凋敝，民心思静，这种单一的相对闭锁的社会结构符合社会的需要，通过严刑峻法和教化劝谕，形成了宁静淡泊、讲礼义、重廉…     

东北地区民间艺术非物质文化遗产的传承保护研究——评《东北民间美术遗产研究》

正东北地区的民间美术类非物质文化遗产通过物质载体表现,从其外化形态上看属于物质文化范畴,而从其内在形式上看却又具有非物质文化的属性。我国东北地区由于其特殊的地域性和民族性,其民间美术也有着独特的文化内涵和艺术特征。然而令人遗憾的是,主要由东北地区游牧民族所创作出来的璀璨文化和民间艺术,由于后继乏力而处于濒危状态。因此,研究与保护东北地区民间艺术非物质文化遗产已经到了刻不容缓的地步。     

物理笔记

小引余于教书之暇,间阅各种物理日报,以作参考,偶有创见。则译录之,用以备忘,非敢示人也。今学校出学报,徵稿于余,自惭学陋。无以为应,不得已乃录此以进,聊以塞责,抄袭之讥,在年不愿。是为引。     

全球化中的文化价值冲突

全球化是不可逆转的客观历史进程,是当代社会最重要的特征之一。全球化已经成为一种新的生存方式,但并不意味着人类文化的趋同,相反,全球化引起的文化冲突明显,而文化冲突的核心却是价值的冲突。在全球文化发展中,为避免我们的民族文化成为弱势文化,我们必须将文化的民族性置于世界性的观照下,融入世界的主流文化中,在中国文化传统的基础上,根据中国社会全面、协调、可持续发展的需要,以中国国家利益为出发点,有选择地吸收外来文化的优秀成分,建社社会主义的先进文化。     

让员工成为"物质富有"和"精神富有"的有产者

安徽华光玻璃集团通过实施"以塑造价值观为核心的企业文化建设",引导员工做物质富有和精神富有的有产者,创造了富有华光特色的强势企业文化,使企业成为我国ITO导电膜信息显示材料和玻璃新材料的领军企业.     

1987年世界银行报告强调三个问题

<正> 根据世界银行今年年度报告报导,该组织已把发展中的人口问题、环境问题和妇女问题,列入该组织当前和今后的优先研究课题。在1987财政年度,世界银行已加强了这三个方面的研究。该报告指出,较高的人口增长率拉紧了自然资源和财经     

莫根索:《美国政治的目的》

一个国家如果已經开始怀疑它的生存目的,那这个国家便早已处于严重分解的危险境地,而目前在美国流行的对美国政治目的的許多論辯,只是更多地显示出我们这一时代的忧虑,而沒有指出我们的“目的。”不象18世紀时他们的祖先那样,20世紀的美国人感到,即使他们能够談論真理的話,也难以談論任何“自明的”真理。虽則这种情况可以认为是智力变得更加謙逊的表現,但很可能是一种智力胆     

二阶偏微分方程的Hamilton正则形式化的分类讨论

以二阶偏微分方程为研究对象,考虑将Hamilton算子和该微分方程改写为一维的形式.在特征多项式为零的条件下直接求解Hamilton算子解,从而解决了常型和一定约束条件的变系数的Hamilton正则形式化问题.     

高校艺术教育的文化使命及未来发展

素质教育是强调以人为本的个性化全面教育,是科学教育和人文教育的融合,而作为实现科学教育和人文教育融合的桥梁与纽带的艺术教育更是一种最自然,最合乎人性的教育。艺术教育应该承载起一种崇高的文化使命,应当是统摄人才人生之意义、道德之完善、生存之价值、心灵之归宿的精神文本,应该是实施素质教育的精神载体。