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81.
都说"女人心,海底针",男人的心呢?是不是根本就打不开?也许你缺乏一句阿里巴巴的咒语。这里列了五个秘诀……秘诀一:多一些肯定希望得到肯定,害怕被拒绝,特别是被自己最亲密的女人拒绝,这是男人的通病。绝大多数男人感到女人对他们总是  相似文献   
82.
所有女人都希望自己的感情美满,婚姻幸福,并愿意为之不懈努力,但很多时候却适得其反。很多女人并不了解通向幸福婚姻的路应该怎么走,甚至会受困于某些情结之中不能自拨,只是盲目地按照自己的意念行事,以致走入不幸婚姻的误区。所以,聪明女子应该做的,是找出导致不幸婚姻的不良情结,给自己的婚姻洗个澡。  相似文献   
83.
一个好的软件需要一个漂亮的封面,用Visual FoxPro编制应用程序时往往会忽视这一问题.在Visual FoxPro 6.0中我们一样可以制作出如同微软的WORD、POWERPOINT等软件的漂亮的封面.  相似文献   
84.
2000年11月,当首届世界华文文学优秀小说盘房奖举行时,报春鸟般宣告“没有世界性华文文学奖”的历史终将结束。三年后,第二届盛典又在春城举行。由中国作家协会台港澳暨海外华文文学联络委员会、云南省对外文化交流协会主办,昆明盘房公司承办,组织来自亚洲、美洲、欧洲、大洋洲、拉丁美洲及港澳台华文作家到滇西采风。他们泥淋的脚步、勤奋创作的姿态,深深地印在云南秀山碧水间和各族人民心中。  相似文献   
85.
苦聪山的歌     
她是苦聪山最年轻的女教师 ,在环境险恶的大山上 ,她的母亲因长年劳累成疾倒下了 ,但她却站立了起来!古登寨选中了最年轻的苦聪女老师古登寨的寨门口 ,有一棵高大古老的攀枝花树 ,每逢开春 ,花朵朝天放歌时 ,寨里的长辈们就相聚在花树下 ,祈求上苍赐给他们的后生有好房子住、有好衣裳穿、有好苦笋吃……近几年 ,古登寨的孩子们都纷纷入学 ,要求学文化 ,于是长辈们在花树下的祈求又增加了新的内容 :“希望寨里能有个好老师 ,来帮助我们教育子女。”1998年夏天 ,古登寨村委主任陈光明 ,冒着满头大汗 ,赶到者米乡教管会 ,请求乡政府派一个…  相似文献   
86.
通过对家电控制器常用MCU体系结构、程序设计语言、常用家电控制程序设计代码以及外设驱动源码的研究,制定了一种应用于智能家电嵌入式软件的框架构件规范,实现了划分和设计框架代码片段,以及对框架代码片段封装的方法;所设计的模型已成功应用于某863项目中。  相似文献   
87.
2008年4月6日,北京奥运会火炬在伦敦传递过程中遭受干扰,先是有一名“藏独”分子试图抢走火炬,然后又有两名“藏独”分子企图扑灭圣火,此后又有数名“藏独”分子试图阻拦火炬传递;这件事情发生之后,当时的中国驻英国大使傅莹在英国当地的《卫报》发表了一篇文章,讲述自己作为一个中国人在看到奥运火炬被抢之后的心情。  相似文献   
88.
焦翔  廖婴露 《天府新论》2005,(Z1):201-202
我国<合同法>中明确承认了交易习惯作为一种补充法源存在,对交易习惯概念的理解将直接影响其法律适应.交易习惯的意义,大陆法系上有"习惯说"与"习惯法说"之争,我国<合同法>上的交易习惯兼指习惯与习惯法,适用于合同条款的解释、合同漏洞的弥补、规范合同行为.交易习惯在法律适用中和社会生活中的作用并不会因为法律的日益明确而减小,因此,我国有必要在立法中进一步明确交易习惯的地位,以克服成文法的局限性,适应经济和社会发展的要求.  相似文献   
89.
为了消除对自由理解的混乱,分析了洛克、卢梭和密尔3位思想家的自由思想。分析认为:洛克认为一切人生而自由,包括对自己人身、行动和财产的支配权,政府的权力是有限的且必须得到人民的授权; 卢梭坚信自由平等是人类的本性,唯有当一个共和国保留了这样的人性,才可以被称为是合法的,他主张主权在民,实现这一目标的途径是尊重契约和立法精神,所有人都应当服从普遍意志,政府不得违背公意和法律; 密尔相信社会不断进步,平等的趋势不可逆转,自由是文明进步的必要条件,因为自由能催生出独立的个体、负责的政府和新的观念,他主张遏制多数人的暴力,对损害他人自由行动的行为加以限制并建立代议制政府。  相似文献   
90.
本文结合当前编程类课程所遇到的教学困境,分析了OBE理念、项目式教学与线上线下混合式教学的互适性,然后以《Android应用开发》为例,探索了基于OBE理念的项目式教学设计,包括教学目标设计、教学内容设计、教学资源设计、教学方法设计和教学评价设计等,并从课前准备、课中实施和课后拓展三个环节开展了线上线下混合式教学实践,从而有效提高学生的项目开发能力、自主学习能力、团队协作能力和应用创新能力,培养满足市场需求的IT行业应用型高技能人才。  相似文献   
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