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21.
宗教世俗化是宗教适应社会的必然选择,宗教社会服务是宗教世俗化的表现形式。宗教参与养老是转型社会时期宗教顺应社会责任主体多元化的趋势,在养老领域开展社会服务的实践活动。一方面,宗教世俗化脱下了宗教的神秘面纱,拉近了宗教与人之间的距离,成为宗教参与养老的基础;另一方面,宗教参与养老的实践活动又在宗教社会服务范围、服务内容和服务方式等方面促进了宗教世俗化的发展。 相似文献
22.
正中央高层推进建设上海自贸区的目的,并不是对保税区传统优惠政策的技术性升级,而是将其作为现行贸易、投资、金融和行政制度深度改革的试验场,意在通过上海自由贸易区规则来带动、映射到整个中国制造和服务业。如果试验成功,整个中国经济将会全面对接。在这样的改革创新势头之下,自贸区有大未来。 相似文献
23.
现行规范汉字中读音、形体和意义等方面都存在着不和谐现象。读音不和谐现象的产生,是由于语音的发展、中断的变化、方言的影响、异读的结果、声符不能准确表音等原因造成的。形体不和谐现象,是同源分合、形体演变、整理不当、偏旁作用降低等造成的结果。意义不和谐现象产生的原因,有意义变化、意义偶合、同源分化、同音假借、义符不明等。 相似文献
24.
胡立新 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3)
面对大众传媒时代文化生产与消费的冲击,一些传统的文学文体也在不同程度上改变自身的文体特性与功能,以适应新时代受众的接受诉求。王芸的小说就是典型个案,它们普遍表现出向现代媒体叙事特性亲和的趋向。主要体现为四个方面:叙事主体的公共媒体身份的去性别化;叙事内容的日常热点人事的去典型化;叙事语言的泛修辞化包装的唯美化;叙事文体的故事本体回归的讲述化。它们改变了传统小说的叙事特性与功能,体现出向大众传媒讲述故事的文体特性融合的走向。 相似文献
25.
26.
笔者学校2006年引进丰田教学模式,重素质养成,重知识应用,重技能训练.虽然提高了学生的专业技能,缩短了与企业岗位的距离,但在运行过程和毕业生调查反馈中也发现存在教学效能低,学生自主学习能力弱等问题.为此,笔者在教学改革过程中,对丰田培养模式与分组导生制的有机结合进行了思考并不断探索实践,取得了一些效果.本文阐述了围绕丰田培养模式与分组导生制有机结合的教学策略与效能及培养技能型人才的一些做法. 相似文献
27.
人性与自由情感——兼论奥斯卡影像美学 总被引:1,自引:0,他引:1
马立新 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2011,(6):118-124
人类存在着两类不同性质的情感:自由情感和必然情感。所谓自由情感指的是刺激源和这种情感对象之间没有任何直接的利害关系条件下所产生的情感。美的本质就在于自由情感。奥斯卡艺术堪称电影艺术中的经典。奥斯卡奖近百年的评奖历史证明人性是社会大众和奥斯卡奖评委共同的最好的审美趣味激发源。其中爱情、亲情、友情是奥斯卡影像中最浓墨重彩的人性主题,是自由情感的主要源泉,也是奥斯卡影像美学的核心。 相似文献
28.
从建立健康、安全与环境(HSE)管理体系的基本思路、现状和发展趋势,以及HSE系列标准的内容、指导原则和建立HSE管理体系的理念等方面,阐述了HSE管理的建立、推行和发展的过程,HSE管理体系的建立和发展是石油石化企业在安全文化建设方面的重要成果。无论是安全管理的理念,或是生产经营活动都在不断创新和发展,都是培育和塑造集团公司安全文化的具体体现。 相似文献
29.
打造生命:龙脊壮族竖房活动分析 总被引:2,自引:0,他引:2
本文在对桂北龙胜各族自治县龙脊壮人竖房过程进行深度描写的基础上 ,就家屋生命体的构成 ,家屋与人的关系以及家屋孕育力量的来源等问题进行探讨 ,指出龙脊壮人竖房如育人 ,讨偶者、给偶者、庚兄弟以及村邻都参与了竖房实践并在打造房屋的生命与力量中起到不同的作用。 相似文献
30.