人口安全和社会发展

人口安全和社会发展问题能引起人们的重视和讨论,本身就是一件令人欣喜的事.这反映了人们希望不再就人口谈论人口,而是从社会发展的角度来考察人口问题的愿望.关于人口安全可以从不同的角度去探讨,从人口安全和社会发展的关系来说,所谓"人口安全"是指我们需要这样一种人口态势,它应该是有利于而不是不利于社会发展的,因此,需要从人口态势对社会发展的效应来看待一个人口的安全程度.     

“一带一路”助推中蒙文化交流新发展

蒙古国作为我国的友好邻邦,历史上两国文化交流与合作经历了确立和快速发展、停滞以及复苏三个时期,虽然经历了历史的阵痛,但冷战结束后,双方适时调整了对外政策,中蒙关系进入新的历史时期,特别是习近平总书记提出“一带一路”战略后,各方面交流与合作取得巨大的成就.但是,由于两国的文化差异给双边关系的发展带来了不稳定的因素,所以,通过对中蒙关系中文化因素的具体分析,借助于“一带一路”推进两国关系的未来长远发展.     

人口现代化是人口研究和人口工作的根本目标

早在90年代初,为我国人口事业发展作出了不与功绩的已故人口学家刘铮教授就语重心长地提出了"人口现代化"的问题①.     

优良的生存环境是孕育百岁老人的基本条件--兼析南通市长寿现象之由来

本文联系南通市的长寿现象,提出了用宏观眼光分析百岁老人生存环境的必要性,具体阐述了老年人健康长寿的外部环境的基本内涵,指出了今后一个时期影响老年人健康长寿的若干亟待解决的问题.     

新形势下高职院校职业技能鉴定工作实践探索

职业技能培训和鉴定过程是衡量一个劳动者是否符合国家规定的技能标准或任职资格的一种特殊考核形式,它对高职院校实现培养目标与社会职业的对接,对于促进就业及学校本身与社会经济的联系起着积极的推进作用.通过职业技能鉴定可以发挥实践教学在人才培养和教育教学改革中的作用,有助于将高职教育办出特色,提升水平,使之走上健康快速的发展道路.除此之外,加强职业技能鉴定也是高职院校毕业生增强就业竞争能力的可靠保证.     

基于非物质文化遗产活化的传统村落保护与更新研究——以安徽绩溪县湖村为例

本文以中国传统村落、安徽省历史文化名村绩溪县湖村为例,关注如何通过非物质文化遗产保护与传承来促进传统村落这一物质文化遗产保护的问题。首先分析了湖村村落物质空间和非物质文化遗产特色,接着阐释了非物质文化遗产活化与传统村落保护与更新的关系,再梳理政府、企业和社区三个层面村落物质空间及非物质文化遗产的保护现状及存在问题,提出结合不同类型非物质文化遗产活化的湖村物质空间发展策略,最后提炼出构建"人—村—遗"一体化的发展策略、完善村落非物质文化遗产传承人制度、加强以生态博物馆理念为核心的村落内涵建设及建设以特色产业为媒介的多方参与体系四点建议。     

把握《意见》内涵，彰显“专业”智慧

2011年10月,18个部委和群团组织联合发布了《关于加强社会工作专业人才队伍建设的意见》,提出了推进社会工作专业人才队伍建设的全面战略。这是我国社会建设向纵深发展的重大里程碑。     

古代西方哲学“本体论”起源探究

"本体论"一直是古代西方哲学的中心议题.世界的本原是什么,古代西方的哲学家提出许多不同的见解.从泰勒斯的"水"到柏拉图的"理念"再到亚里士多德的"第一实体",他们始终围绕这一哲学的基本命题进行探索.     

“禁伪”:山东抗日根据地货币斗争再探

查禁伪钞是中国金融抗战的重要内容,这在山东抗日根据地表现得尤为显著。最初中共虽确立了“联法禁伪”策略,但受法币牵累,成效并不显著。太平洋战争爆发后,伪钞倾销更为剧烈,法币通胀愈加严重,根据地内“禁伪”工作也问题频出。中共积极探索新的斗争策略,尝试建立独立的货币体系,综合利用多种手段查禁伪钞,“禁伪”工作逐渐取得成效。1944年以后,随着沦陷区不断根据地化,伪钞问题又有所抬头,中共继续采取措施防止伪钞反弹。纵观这一过程,货币的自发流动性、民众的趋利避害性、政策的变换发展性,使得山东抗日根据地查禁伪钞工作困难重重。中共以保障民生、打击伪钞为核心的斗争方式,使得根据地金融能够扎根基层,从而推动反伪钞斗争由自上而下的政策性查禁,逐渐发展为自下而上的群众自觉行动。     

公司社会责任的法律范围及规范设计

现代社会所讨论的公司社会责任的思潮,开始于20世纪30年代发生的关于公司和作为其受托人的管理者,是只对股东承担责任还是要对公司的所有利害关系人承担责任的论战。中外学者对公司社会责任的理解和表述实质上都可以归纳为法律和道德两个层面上的社会责任。公司社会责任当中的一部分是法律调整的范围,且法律层面上的公司社会责任的高低取决于生产力的发展水平。我国公司社会责任的规范设计应采用分散型立法模式,法律规范中应运用倡导性、任意性和强行性三种规范类型。